第七十二章 上 缘，启[第1页/共3页]

他打量四周，本来是江城龙爸龙妈的住处。但是，这床——睡上去冰冷硌得慌，清楚就是九阙的疗伤大石板。龙妈抱着被子从内里出去，看到伏燨醒来，问道：“好点了吗？起来吃点东西，从速登城守着吧！”

伏燨趴下床，来到客堂，只见龙帝满头大汗从内里返来，黑猫一下子扑畴昔，亲热得不可。

“守城正神哪有那么轻易，如果只是普通的小妖怪，用得着龙族脱手吗！虽说此次抓阿罗算是大手笔，可看看你身边多少帮手！佛家道家天上地下都来了，放在畴昔，也是挺丢人的事！”

阿罗耸耸肩：“那又如何样，为了骗别人而达到本身的目标，我甚么说不出来！”

现在，面前统统气象都消逝了，就像向来没产生过，登城上空碧空如洗，氛围中泛着清爽的味道。伏燨将莲花座还给红孩儿，勉强化为龙身，在登城上空回旋一周，发觉再无非常，一头栽倒盘龙柱上，落空了知觉。

伏燨笑了：“阿罗，你这句话就算骗得了别人，骗得了你本身吗！一旦或人身在局中，不管是被设想的，还是设想别人的，到最后还不是十足陷出来！呵呵，你在尘寰这么多年，看过《无间道》吧！”

阿罗点头打量着他：“你是白象亲王！看你本性，也不似莽撞之人。冷静保护成百上千年倒是有能够，至于煮海求亲——”

白马、梼杌、交战，吕布，赤兔马、貂蝉、方天画戟一一在面前闪过，混乱的一塌胡涂，伏燨却越来越复苏。

阿罗说了几句负气的话，俄然打量着面前站着的四小我，坏笑道：“你们四个胶葛到一起，倒是一件成心机的事！固然这是有人成心为之，为了骗我入圈套，但是你们也支出了很多代价吧！比如，我就不信赖，你们两个不喜好暖暖！”

白象摇点头：“龙帝特别叮嘱，要将黑猫带畴昔。”

统统诸法，皆因各种前提便是人缘和合而建立，此理称为缘起。即任何事物皆因各种前提之相互依存而有窜改，即所谓无常，为佛陀对于征象界各种生起毁灭之启事、前提，所证悟之法例，如阿含典范多处所申明之十二支缘起，谓“无明”为“行”之缘，“行”为“识”之缘，乃至“生”为“老死”之缘，“此有故彼有，此起故彼起”，以明示存亡相续之理，同时亦由“此无则彼无，此灭则彼灭”之理，断除无明，以证涅盘。此缘起之理乃佛陀成道之证悟，为佛教之根基道理。盖佛陀对印度诸外道所主张“个我”及诸法具有实在之自性等论点，均予否定之，而谓万有皆系相互依存，非有独立之自性，以此解释天下、社会、人生及各种精力征象产生之本源，建立特别之人生观与天下观，成为佛教异于其他宗教、哲学、思惟之最大特性。 据大毗婆沙论卷二十四载，佛陀为摄受众机，所施设之缘起法有一缘起、二缘起、三缘起、四缘起，乃至十一缘起、十二缘起等数种之多。此中，一缘起系指统统之有为法总名为缘起者；二缘起指因与果；三缘起指三世之别，或指烦恼、业、事等三者；四缘起指无明、行、生、老死等。如上所述，各种由人缘所建立之有为法，皆可称为缘起、缘生、缘生法、缘已生法。然据俱舍论卷九及尊者望满之说，“缘起”与“缘生”之法，二者互有所别，即若就其“因”而立名者，即为“缘起”；若就其所能生起之“果”而立名者，则为“缘生”。