第49章 无尽之海[第3页/共3页]

。无众生相。无寿者相。何故故。我于往昔节节分割时。如有我相人相众生相寿者相。应生瞋恨。须菩提。又念畴昔于

戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所。种诸善

子善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为别人说。其福甚多。

须菩提。于意云何。若人满三千大千天下七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何故故

无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。如有善男人。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下。以用布施。得

第八品、依法出世分

蜜。如来讲非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何故故。须菩提。如我昔为歌利王割截身材。我于尔时。无我相。无人相

。当知是人。甚为罕见。何故故。须菩提。如来讲第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗

嘱诸菩萨。世尊。善男人。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降服其心。佛言。善哉善哉。须菩提。

贤。皆以有为法。而有不同。

须菩提。于意云何。能够身相见如提。凡统统相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

知我

于意云何。菩萨寂静佛土不。不也。世尊。何故故。寂静佛土者。即非寂静。是名寂静。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。

言。不也。世尊。何故故。阿那含名为不来。而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得

第十二品、尊敬正教分

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复次。须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。

知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况不法。

者。何故故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

尔时须菩提闻说是经。深解义趣。涕泪哀号。而白佛言。罕见世尊。佛说如是甚深典范。我从昔来所得慧眼。未曾得闻

如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤傲园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞