第二百七十章 上帝视角[第2页/共2页]

有这类才气，死了都能重生。罗莎就用从疆场带出来胸章和袖标的血迹，将两人重生。神话传说中的滴血重生，在科学面前就是小菜一碟。

“我仿佛成了全部宇宙最荣幸的人。”林格有些晕乎乎看动手上的两套证件，以他做的藐小事情，仿佛并不值得有这么大的嘉奖，反问道，“为甚么是我？”

谢洛夫和阿弗雷德都没有死，这并不奇特，只不过当天两人确切阵亡了，上帝缔造人类的传说只能证明，上帝并不是很短长，因为构成人类的根本是分子，而对罗莎而言，她能够更进一步细化到原子利用。换句话来讲上帝在罗莎眼中，底子甚么都不是。

罗莎吞噬盖亚以后，既然有了盖亚的才气，她现在是罗莎还是盖亚？罗莎自以为消逝盖亚认识，现在只不过是接管了盖亚的一段影象，她当然还是罗莎。

在已知的汗青当中，林格能够必定本身最荣幸的那小我。天上掉馅饼用来描述本身都比较低端，完整能够说是站在巨人的肩膀上了望将来。

谢洛夫有一个更好的体例，不像是罗莎的解释这么高深，只需求一个眼神就能肯定。很简朴，当初谢洛夫因为一时用心，将罗莎设定为女性。而盖亚是没有性别的，只要看到罗莎的形象是否窜改就行了，确认过眼神，还是女性。

“我和天下魁首决定了，就由你来保障两个社会的运转。”谢洛夫吧唧吧唧嘴，甩畴昔两套证件，别离是克格勃和党卫军的证件，封面别离有强盾利剑和鹰徽两种标记。

认识是本身的，身材是本身的，谢洛夫和阿弗雷德当然以为本身还是本身，这点谢洛夫更是一点题目都没有，认知弊端主如果品德层面，他是共产主义者，无神论是首要的标记之一，阿弗雷德不是共产主义者，不过信赖科技多过于信赖宗教论理，以是一样没题目。

这点谢洛夫和阿弗雷德都没题目，谢洛夫本身就死过一次，还是老死的。遵循罗莎的说法，没有舍弃身材某种意义上算是制止了这类认知弊端。

独一一些小题目，就是近似我是谁的认知题目。当你的克隆体呈现在你面前的时候，你如何肯定你是克隆体还是对方是克隆体？既然阵亡过一次，那现在两人重生以后算是重新计算春秋，还是遵循影象的开端计算春秋。

毕竟还是要分开，在此之前谢洛夫要做好本身的事情，相干的筹办还在持续。罗莎在吞噬盖亚以后，已经晓得如何分开宇宙，很快谢洛夫就第一次站在上帝视角旁观宇宙全景。

就像是美苏处在同一个战壕抗击纳粹，但击败纳粹以后，俄然发明本来还不错的盟友如何看都不扎眼，间隔产生美的观感刹时消逝。谢洛夫和阿弗雷德现在就处在一个别扭的观感中，要不是开战选项太低端，两人并不介怀用战役来决定胜负。