第62章 符言篇十二：身居要位，信守准则 (2)[第2页/共3页]

张良鼓掌笑道：“这就好了。陛下您封雍齿为侯，那些有军功而担忧陛下会难堪他们的人，一看陛下最恨的人都分封了，统统顾虑就会不存在了。”

楚成王不想跟晋军开战，因为此时晋国已经非常强大，如果两军开战必然会有大的伤亡。听到晋国出兵帮忙宋国，他立即命令撤兵。但是大将成得臣感觉宋国迟早能够拿下来，不肯意停止战役。他遣将报信说：“末将不敢妄自夸大必然势在必得，但绝对会破釜沉舟。”一听这话，楚成王不乐意了，但是将在外，君命有所不受，他就派了少量人马归成得臣批示。

身为在朝者或者决策者，要信守承诺，言必信，行必果，才气获得大众的支撑，晋文公的做法就考证了上面的话。

实在，这只是在朝者要遵守的一个原则。别的，在朝者在奖惩时也要遵守必然的原则。前文说过，在朝者实施夸奖原则的时候要取信，实施奖惩原则的时候要公允。奖惩要清楚，是扶正祛邪的一个手腕。关于奖惩题目，诸葛亮曾经说过：“奖惩之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸，赏不成不平，罚不成不均。犒赏知其所施，则懦夫知其所死；科罚知其所加，则险恶知其所畏。故赏不成虚施，罚不成妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。”意义是，夸奖与奖惩的政策，说的就是善的予以嘉奖和恶的予以奖惩。嘉奖是用来鼓励建功的，奖惩是用来根绝奸邪行动的。既不能嘉奖不公允，也不能奖惩不平等。通过犒赏，他们晓得要赐与好处的启事，懦夫就会为了公理而奋不顾身；通过奖惩，他们晓得被奖惩的启事，做好事的人就晓得要有所害怕了。嘉奖不能无按照地实施，奖惩也不能随便地乱花。如果没有按照地嘉奖，有功绩的人就会有牢骚；随便地奖惩，朴重的人就会忌恨。关于奖惩方面，很多在朝者措置得还是非常好的。

当时，楚国的国君是楚成王。楚成王感觉重耳能够会成为国君，就以国君的礼节欢迎他，重耳对楚成王非常感激。在一次宴会上，楚成王说：“你流落到楚国，在落魄的环境下，是我欢迎了你。如果你今后当了国君，该如何酬谢我呢？”重耳答复说：“你的国度强大，美女、宝石、丝绸这些东西你有的是，我献上这些也没法表达我的情意，雀翎、象牙又是楚国的特产，我国境内实在没有多少好东西了，我真的不晓得该如何酬谢你了。”楚成王笑着说：“话是这么说，但是酬谢的事情你也该好好考虑一下。”重耳明白，有称霸之心的楚成王不妄图财帛这些身外之物，要的是其他东西，因而他答复：“如果我能返国且当上国君，将来楚晋两国产生战役，那我必然会退避三舍，酬谢你现在对我的恩德。如果退避三舍还是不能获得你的谅解，那我只好跟你战役了。”重耳的答复尽显其诚，又遵守了保护小我和国度庄严的原则。

这实在是指人们在面对纷繁庞大的天下时，要用心阐发，体味万事万物之间的必定联络，体味他们的规律，并遵守这些规律，便能够心想事成。是以，心是措置各种题目的主宰。当代的很多名臣都非常明白这个事理，能常常满足别人的心机需求，更长于帮助君主应用各种犒赏手腕来皋牢民气。张良在刘邦建汉封侯时给他想出的一个战略，就表现了这一点。