第4章 文韬——学治国用人之道 (2)[第4页/共4页]
此时,夏朝的从属国正在产生狠恶的窜改。当时商的首级汤,是个抱负弘远、夺目强干的人。瞥见百姓处在水深炽热当中,他决定颠覆夏朝。他重用德才兼备的伊尹为师,公开里与夏都中的反夏联盟回禄氏缔盟,终究策动了讨伐夏桀的战役。夏桀的残暴统治使他早已众叛亲离,夏军一击即溃。
利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。故善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟。见其温饱则为之忧,见其劳苦则为之悲。奖惩如加于身,赋敛如取己物。此爱民之道也。
太公曰:“昔者,帝尧之王天下,上世所谓贤君也。”
周文王说:“帝尧这位贤君的德行真是巨大啊!”
周文王问道:“古时贤君的事迹,能够讲给我听听吗?”
文王问太公说:“我很想听听管理国度的关头,要想国君高贵百姓安宁,应当如何做呢?”
文王问太公曰:“愿闻为国之大务①。欲使主尊人安,为之何如?”
④垩(è):可供粉刷用的白土。此处意为粉刷。
太公说:“公众不落空养家糊口的事件,就对他们无益;稼穑不落空农时,就会让他们有好的收成;削弛科罚,就能让公众好好地糊口,减少赋税,就是赐与公众;不制作那么多宫室楼台,就会让公众获得安乐;官吏廉洁不严苛剥削,就会让公众欢畅。反之,如果公众落空养家糊口的事件,就是侵害了公众的好处;如果稼穑违背了时令时令,就会遭到侵害;奖惩没有罪的公众,就是殛毙他们;减轻赋税,就是掠取他们;多造宫室楼台使民力怠倦,就会让公众痛苦;官吏贪污严苛扰乱公众,就会让公众气愤。以是长于管理国度的人,统御公众就如同父母爱本身的孩子、兄长珍惜弟妹一样。看到他们饥饿酷寒,就会为他们担忧;看到他们辛苦刻苦,就会为他们感到哀痛;夸奖奖惩,就如同施加到本身的身上;交纳赋税,就如同取走本身的财物一样。这就是爱民之道。”
朝代的更迭是汗青的必定。实在,不但仅是一个国度的君首要晓得实施贤明的政策办法对国度兴衰的首要性,就连一个企业、一个黉舍,乃至一个家庭,这些任一形状的构造的带领者都需求实施贤明的政策办法。如许才气保持一个构造的普通运转,不然就会断送构造的前程。昏庸的君主是一个朝代的闭幕者,兼听不明的企业办理者是一个企业的扼杀者,无策的家庭成员则是一个家庭的粉碎者。
文王曰:“大哉!贤君之德矣。”