第一百零三章 易氏庙与易与史家[第2页/共3页]

这些记录乃至比当时商朝官方的史文还详细。

至于其中内幕……要么感慨易大师老而弥坚……要么只能一首绿光送给他了……

周继商时是易大师过世100年后的事了，当时易大师一族已经亡于盗匪。

S市商文古庙，说是一个庙，实在是也不是。

而后代史家就以易氏庙为尊。

而在保存相对完整的石碑中，有清楚可考的50多块石碑是易这小我的另一奇……

别的77章地理，包括了当时商朝叫得上名号的都会，名山，大湖，河海！

他在职期间最喜好做的就是嫌弃下属。

如此光辉灿烂的汗青长河，如何也不成能被聊聊数万字，数十字能记录得清的。

这些实在还不能算多奇。

有人猜想，刻到那边的时候易已经太老了，老得已经刻不动了。

几千年来灵江河只要极少数改道外，大抵上竟然未曾窜改。

你看看纸鸢天下的小孩子多幸运？我们小时候那的确了，我跟你讲……

那一个个史学家们的小我史，被戏称为汗青上最早的小说。

当更加混乱的夏文和混乱的商文凑一块儿后……

S市有一座天下着名的文物保存博物馆——商文古庙，也称易氏庙。

以是他官居中平喻一十七年，未升一阶！

除开勉强完整的《国史》86章，《帝王传记》23章，《地理》77章外，剩下的那180多块碑文此中有120多块已经因为时候或者其他启事破坏了，内容已经不成辨认。

当然，不解除官方史文被战役破坏了很多的启事……

当然也有很多其他的猜想。

但是即便记录得如此“公允”和“冰山一角”，但是也形成了夏国汗青课最让民气烦了。

只是因为“易”开了一个奇特的头，这些史册当中也常常混入各种百般的史家的小我史就是了……

几千年下来……不晓得为甚么，总有一种史家们多少都有点被易大师带歪了的感受……

本来对于史官，统统正朝都是尊敬并恭敬的。周朝帝王也并没有祸及史家（非姓史），易大师一族亡于盗匪或许是天意吧——毕竟全部夏国汗青上统统王朝瓜代时，中立的史家都会得以幸存来着。

商朝期间笔墨体系混乱，固然夏商周朝期间传播下来的龟甲、碑史不算少数，但是当今所能解读的只在少数。

虽说要复原数千年前商周期间的“原貌”是痴心妄图——毕竟实在的汗青已经消逝在了时候的长河当中了。

但是这个猜想站不住脚，因为当时能够刻碑的并不是易，而是易的子孙按照他的报告所刻。

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至于这一篇为甚么没刻完……汗青上几千来猎奇的人太多了。但是逝者已矣，到底为何，真像已经不在了。

夏史多为龟甲壁画，商周期间多为碑史。

现在《历文本纪》属于顺手在网上一查就有全文，小孩子们的课文上天然也有，但那用“诡异”而“斑斓”的笔墨雕镂在石碑上的碑文却有着别的的意义。

易就像是有逼迫症一样完整看不下去，硬是要把上阶发放下来的记录文档全数遵循本身的笔墨风俗整改成当时最早进，但是并未风行的当代称为“新商文”的笔墨。