武侠小说的文化传承[第1页/共2页]

郭啸天与杨断念，一个更情愿过布衣糊口，另一个却有重振家门之心。以是提出攀亲，指腹为婚的不是郭啸天，而是杨断念。然后杨断念家的事情还特别多且波折，父亲想重振杨家将门楣，儿子倒是认贼作父的投金汉奸。

而郭啸天则低沉很多，他有一个行动，那就是把先人郭盛的方天画戟变成短戟。

并且在《说岳全传》里小商河一役，岳飞安排了七路前锋，杨再兴是第一起，成果他贪功，被射死在小商河。厥后的几路中就有四猛八大锤另有两条枪，大师都义愤填膺，为他报仇，杀得金兀术崩溃，今后岳家军申明显赫。

郭啸天和杨断念做邻居那是因为两人都会技艺，并且杨断念略胜一筹，估计不是郭啸天意志低沉让他一马，就是杨断念占了兵器的便宜，一寸长一寸强，一寸短一寸险。

至今都记得《说岳全传》里出色的战役场面，小商河是此中一折，另有挑滑车，别的另有两路少帅互送。

而武侠小说也是担当和发扬了这一传统，让白纸黑字的汗青变得有血有肉，活泼动人，富有情味情愿传承，在一点上，武侠小说功不成没。

金庸的资本调配才气出众，每一个点都有正面和背面的感化，这是和他思惟纬度的广漠，以及人生经历有关。

假定金庸没吃过苦，他笔下对资本的态度就不会用心，而是随便挥洒，想如何就如何，相反他喜好的配角，会放上很多时候存眷力。

相形之下，还是杨断念的门楣比郭啸天要高，杨家将是遭到朝野分歧承认的，郭盛也只是强盗一枚。

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也就难怪郭啸天先死了，长兵器发挥开来三五丈以外都没法近身，并且一杆长兵器抵得过三五十人。短兵器的话，十人摆布，顶多也就是二十人了。是以决定胜负的不必然是武力值，也关乎兵器，兵器才是决定武力值的关头。

难怪厥后没人顾到杨康的感受，他那些小我感受比得过先祖的家风吗？他是粉碎了还要人顾及感受，他的小我感受代价更大，还是可歌可泣，前仆后继，生生不息，对抗强虏的家风更有代价呢？

郭啸天把长兵器变成短兵器，那是不想上疆场了，但他还保持着先祖郭盛酷爱技艺之心，郭盛听到过影山有一小我也使方天画戟，他是前去应战，和小温侯吕方战得难明难分，厥后是两人戟上豹尾和红缨缠在了一起，还是小李广花荣放箭让两人分开的。

看看人家《说岳全传》里父是豪杰儿豪杰，而这里的忠良以后，父亲还是满怀热血的青年，到了儿子手里，却数典忘宗，好好的事物就让那小子给粉碎了，这叫人如何不痛心疾首？

一看他的情节运作就晓得他是吃过苦头的，没有吃过苦的人对于苦会躲避，并且思惟的纬度就逗留在有限的一个或几个点上。

杨断念是杨再兴的先人，他身上实在是集合了杨家将和岳家军的余势。

杨断念是杨家将先人，一门忠烈，可歌可泣。

没吃过苦看似幸运，实在也是限定了人生的高度。

这两个小将几进几出，把金营视若无人，还越送越高兴。直送得金兀术火起，咬牙切齿地发狠，我抓不了你们两个白袍小将势不为人，他调齐了精兵，还筹办亲身来捉。