第八十一章 五阴鬼不是五阴鬼而是五阴鬼[第2页/共2页]

灵蝶当然不明白了，把五加上引号这算甚么奇特的解释？

对于风一吹就断了灵气这类环境，俞大师一点也不感到惊奇，因为这是每个灵士都经历过的事情。

古镇中，一名穿戴藏青色当代汉服的中年男人正虚着眼睛打量一名白叟用竹条编织背篓，这是一门巴蜀农夫都会的传统技术活。所谓当代汉服，就是融会了当代元素的一种简朴汉服，既有汉服的古韵，又有当代打扮的精干简朴。

“就是五阴鬼不是五阴鬼，而是‘五’阴鬼，你能明白吗？”

“谁说没有？如果没有捷径，那你手中的秘笈又是甚么呢？你就不想想凭你本身去摸索，你何时才气踏入修真的门槛呢？”俞大师笑着反问，这一番话令人哑口无言，修真秘笈本身就是前人总结了无数次的经历，这不是捷径又是甚么呢？

修真不愧是传承了千年的陈腐东西，前人早已将其研讨透辟，像七月半动的那点谨慎思前人怎会没人想到过呢？如果真有效，前人早就将更好的体例记录下来了，怎会留给七月半这个先人才去发明？

人老是喜好投机取巧，不管学甚么都想走捷径，却从没有人认识到过本身本身就已经在走捷径了啊。七月半难堪的笑了笑，本身确切有些贪婪了，还想着一步登天的美事，也真是有些贪婪了。

“田野修炼这类环境很普通，灵气本来就是气，风一吹必定就散了嘛。再加上你修炼的又是火灵气，周身被火烤热了进入了状况，被风一吹受了凉，这属性相克气断了也就很好解释了。”

巴南区中有一个小镇名为天星寺镇，此地因一座名为天星寺的佛教古刹而得名，****期间此地作为过黉舍、粮油加工坊等用，但鼎新以后又规复成了寺庙。因为天星寺寺庙弘大，寺内木雕精彩，以是此地既是香客来访的寺庙也是旅客常帮衬的景点。

在不远处一个不起眼的茶社中，一名长的有些尖嘴猴腮皮肤乌黑的中年人冷静的喝着粗茶，他穿戴比拟中年男人就显得大众了很多，一件红色背心，一条大裤衩子，和巴蜀村里的那些农夫没甚么辨别。但就是如许一名不起眼的人，却一起从鱼洞镇跟从中年人到了这里，而恰是因为不起眼，跟了这么远中年人都没发明他。

“看来修真一点捷径也没有啊。”

七月半无法的苦笑着摇了点头。

这个男人头发约莫有一尺长，因为上了年纪，三成的发丝已经灰白，但头发却没有散落而是整齐的梳理扎在了脑后。看得出他明显是个讲究的人，整齐的头发配以洁净简练的衣服，以及若隐若无的古神韵道，令他浑身覆盖着一层文人气味。