第二百七十一章 否极泰来（下）[第3页/共3页]

既然是到了极否的状况，那么泰的到临就指日可待了。

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也在那一刻，长门涅破不经意间响起了老舍的《四世同堂》里的一句话来：“莫非否极泰来，要转好运么？”

毕竟，不管是六丁神还是六甲神，都是位列神卫。所谓神卫，固然只是无穷靠近于神，但应用在这里，那还这是绰绰不足了。

阳刚向外而往，阴柔向内而来，“来往”系一对待语，是由阳刚与阴柔的相互感化所产生，有往就有来，有来则有往，因为阴阳是相反相生，周行而不殆，终而复始。是以，否卦虽阳往阴来，所谓：“大往小来。”但是阳不得终穷，易经有言：“易穷则变，变则通，公例久。”

毕竟，不管是六丁神还是六甲神。此时现在都与长门涅破息息相干且紧密相联。长门涅破在最为难堪的时候，而这六丁神与六甲神也是通过样处于最为难堪的时候。

泰卦的卦画为三，卦辞谓“小往大来”，“小”指阴柔；“大”指阳刚；“往”指阴爻在一卦六爻之位中逐步由下而上减退，“来”指阳爻由下而上逐步增加。是以，泰卦是阴柔向外而往，阳刚向内而来，故曰：“小往大来”。否卦的卦画为二。

先前此位置还是生门，下一刻就已然变成了死门等等。

现在，不恰是如此吗！

“否”和“泰”是易经里两个相互对待的卦名。

何况，这些个行尸走肉可不会那么的名流与之一对一。用长门涅破的话来讲，本身的确就是一小我单挑着一群行尸走肉。并且，长门涅破也能够清楚得感遭到，那些个行尸走肉身上所披收回的浑身痛恨煞气，只要被他们略微的触碰一点点，都极有能够腐蚀本身的神识，乃以后的神魂。

比起缔造一个“无中生有”的这么一个机遇来，究竟上硬闯才是最简朴也是最直接的体例且也是最为有效的，比起那缔造出一个“无中生有”的机遇来讲，这的很简朴和直接。

否极泰来，易经杂卦传：“否泰，反其类也。”