006 我的领地[第2页/共2页]

叫做约瑟夫.朱加什维利的村长指着远处郁郁葱葱的树林说道。

我们村庄东西一里地间隔内，都有成片的灌木丛和小树林，我命人在那边修造了俩座砍木场，常日里砍伐一些柴火用来供暖，需求制作房屋时，能够调派大量村官方接取用砍木场中的东西，在最短时候内采伐大量的木料。”

舒子峰不是甚么悲天悯人，救万民于水火的贤人，他的野心来自于对权力和享用的巴望。

用来储备食品和毛皮等物质的堆栈分门别类漫衍在村庄四周，一座风力驱动的大磨坊，耸峙在郊野间缓缓摇摆着，磨坊中间则建有一座面包房。

在产业反动完成之前的欧洲，百姓和自在民可不是后代人臆想中的浅显自在人身份，每一个百姓和自在民放在后代的社会中，都相称于一个‘有产阶层’，起码也如果一个小贩子小地主，才气获得自在民和百姓的身份，当然，如果没有甚么本钱，也能够通过成为佣兵或是其他刀头舔血的买卖积储本钱和名誉，获得自在民和百姓的身份。

归正阿谁期间布衣也没有甚么文娱活动，或者说不被答应有文娱活动，劳动完今后除了啪啪啪还是啪啪啪……

乃至很多村民姓氏还是反复不异的……

总之，撤除贸易贸易市场外，这个天下普通城镇具有的民用设施修建都有，只不过这些设施修建在‘法理’上全数都是舒子峰这位领主的私家统统物，统统的村民只是在为舒子峰一小我事情罢了，他能够随时随地予取予求。

通过与体系精灵的交换，舒子峰也恰是抱着这类设法，征服其他民族，奴役他们满足本身，这类思惟虽说比较反动，但倒是这个平行天下现在的常态，不然的话，少数贵族阶层如何能够将人丁占有九成的布衣农奴当作俩只脚的牲口？

欧洲贵族领地林立，很多贵族老爷脾气暴躁，常常因为一些吵嘴乃至纯真的为了装逼，就能火并一场，归正打输了也能够用赎金买本身的小命，死的都是卑贱的农奴……

就比如德国大多数容克贵族名字中，都带有‘冯’字。

有些无父无母的孤儿，乃至连姓氏都没有，只要一个近似‘编号’的名字，用来辨别身份。

“领主大人，村庄中近似如许的水井统共有三处，这些水井常日里并不是常常利用，我们的村民大部分都饮用从北面支流取来的河水，死水比较洁净一些，这三处水井主如果对付夏季小河冰封期间的饮水题目。

反倒是欧洲社会底层不被当作人对待的布衣农奴，名字非常简朴，常常只要一个担当来自父亲的姓氏和一个前缀名字。