一七五、蒙古文化[第1页/共3页]

。”铁蛋儿大一边说一边比划。他不晓得那叫甲骨文，他只晓得他在一本古书上看过近似的笔墨。因而连络本身的了解解释给山丹听。

坐鹿罗汉是宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

殊不知，如许的传说被山丹当作特大发明带到班上时，在同窗中引发不小的风波，蒙古族孩子说山丹鄙夷他们的笔墨，贬低他们的文明，告到教员那边，教员为了停歇局势还叫山丹当着全班人的面给蒙古族孩子报歉。这让山丹对父亲的崇拜降到冰点，父亲讲的本来都是哄人的传说。

骑象罗汉是迦理迦尊者，本来是一名驯象师，故而得名。

实在说蒙古文发源于牛尿尿也何尝没有能够，每一个民族的老祖宗都是从糊口中获得启迪缔造本身的文明的，蒙古文的构造和形状说不定就是牛尿尿呢。

笑狮罗汉是罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

长眉罗汉是阿氏多尊者，传说出世时候就有两条垂腰长眉。

深思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首，思惟和修为相称了得。

；羊：

“现在的蒙古文也是原地取材，传闻成吉思汗号令他的大臣一个月内缔造一种笔墨出来给他用，他的大臣愁得都要吊颈了，一个月时候顿时到了，愁眉苦脸、拿着麻绳筹办找棵歪脖子胡杨树吊颈的大臣看到走过一头牛，稀稀拉拉洒下的尿迹，因而便计从心生，且把这牛尿尿的道道画出来拿去乱来成吉思汗，先把脑袋保住再说。”

托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因记念佛陀而常手托佛塔。

布袋罗汉是因揭陀尊者，常背一布袋云游四方、笑口常开。

瘦骨嶙峋的芭蕉罗汉斜靠在书卷上，瞋目而视；布袋罗汉笑容浑厚，双耳垂肩，巨大的将军肚，背着一个装尽天下烦恼的大布袋；长眉罗汉的双眉触膝，右手扶一根龙头杖，依坐在石凳上，怡然得意；深思罗汉右手托腮，一副堕入深思的模样，置出身外之感；伏虎罗汉瞋目圆睁，手握乾坤圈，面对胯下呲牙咧嘴的猛虎；敬爱的欢乐罗汉，笑嘻嘻地双手胸前伸展，仿佛要离开尘凡，摇手告别的嬉皮模样。

传闻在梵学中，各位罗汉本不叫如许世俗的罗汉名，而是各位尊者，这些名字是因为乡间把他们的本领和特性拿来给他们起的。

起首进入视野的是庞大的笑意融融的弥勒佛，他落拓地坐在莲花宝座上，目视火线，笑看天下兴衰沧桑，如如之心从不擅动。

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

父亲答复：“蒙前人的笔墨和汉字分歧，我们的汉字是几千大哥祖宗从画画渐渐演变、渐渐改进的，以是你看到明天的汉字是工工致整的，本来也是羊是羊的模样，马是马是模样，牛是牛的模样，你看看古书就能发明，原始的汉字就是一幅一幅画连起来的。比如牛的古字：

“哦，是哦，他们的字都是颀长条的，还枝枝叉叉的，另有圈圈呢。哦，本来是牛尿尿。”山丹恍然大悟。

蒙前人光辉的汗青是蒙古民族高傲感的源泉，他们的聪明聪明也是厚天付与的资本。二次天下大战以后国土的分别，蒙古族人被分为内蒙古和外蒙古，但他们的血脉亲情仍然在那片固然分别了边境而没有辨别的草原上密切相连。