五、曲终人散[第2页/共3页]

然后差上几个叔伯的侄子到各家亲戚朋友家告丧。告丧的亲人带了白洋布的孝帽子，腰里系了麻绳的孝带。每到一家先对着正位磕三个响头，然后干嚎几声，奉告人家亲人殁了，几日几时出殡，请人家来相送。

可惜媳妇嫁过来以后，连续生了3个孩子都半路短命未能养大，“花大仙”也已进入迟暮之年，神通较着不如畴前，只奉告媳妇抱养一个孩子来积善积善，增加本身子嗣的持续。白叟家在归天前，有人曾经看到一只大如箩筐的刺猬蜷伏在她家的东墙上。厥后人们都说白叟家顶的是刺猬大仙。

出殡前一天早晨要“叫唁”，统统的亲人每人拿一支“戳丧棒”，是用一根尺把长的杨木枝贴上白的麻纸幡，按辈分亲疏摆列，一个一个鞠躬哈腰拉着前面一个的孝衫。

然后把白叟事前筹办好的四寸厚的桦木板拿出来，请木工快快搿好棺材。

蒙古高原地广人稀，任何红白事宴都是让大伙儿聚一聚热烈一番的最好来由。四周十里八村的人都来记念和看热烈。

每天的早、中、晚餐前媳妇、女儿、侄女、外甥女等等女性家眷都要哭一顿，在灵前的孝盆里烧一通纸钱。

先是儿子去庙里祭奠：奉告各位神仙彻夜将为亲人“叫唁”，敬过香烛，然后是阴阳先生看好一个时候，一通“二踢脚”响过，“叫唁”的军队就解缆了，解缆的方位和路程都是阴阳先肇事前安插好的。

一家人开端筹办后事，先是给白叟穿好早已筹办好的寿衣，再把白叟放在一块门板上抬到炕上，白叟穿戴整齐光鲜，脸上盖上一张湿麻纸。

早在人故去之时，已经派了几小我打墓了，挖好一个按标准规格方刚正正的墓穴，第9天的凌晨，遵循阴阳先生算计好的时候起陵，“鼓匠班”带路，长孙扛着引魂幡，八人抬棺，前面跟着长长的送葬步队，途中没有停歇，定时候下葬，长孙摔破9天一向用来烧纸钱的孝盆，宗子填第一锹土，然后亲人们都脱手填土让白叟家入土为安了。

山丹和毛蛋儿整天在闹哄哄的人群里钻来钻去，热烈不凡。家里向来没有这么热烈过，一下子来了这么多人另有肉吃，看来爷爷的死给他们带来的欢愉远远多于大人们的哀伤。

摔下山的启事是铁蛋儿爷爷冲撞了一窝山上修行的狐精，他踏了人家的家门，还在人家的屋子上乱挖乱采。被人家推下山的。幸亏他阳寿未到狐精也没想害人，才得以保住性命。

山丹出世两个月后，山丹二婶生了个小子，起名儿叫毛蛋儿。两个孩子渐渐长大了一些。

二娃出来后呼天抢地地嚎啕才让他们感到了灭亡的惊骇。

但是，直到爷爷死掉，山丹的欲望都没有实现。她不晓得恨，只是悲伤她的但愿幻灭了。

就在爷爷帮二娃在大门外筛荞麦埖子的时候，二娃回屋拿口袋筹办装筛好的埖子时，爷爷倒在地上闭上了眼睛，4、五岁的毛蛋儿和山丹还在爷爷身边玩呢，看着爷爷渐渐倒下去不动，他们觉得他累了躺下歇息呢，他们还不懂灭亡。

然后是合棺钉卯，钉是木钉，棺材和陪葬都不答应有一丝一毫的铁器。一边钉一边喊，“躲钉咯，躲钉咯。”