二〇四、无来由的担忧[第1页/共2页]

“没想甚么，你说我们会如许一向过下去吗？”她靠在他的胸前。

“小傻瓜，又乱想了吧？当然会啦！我们会一向幸运地糊口下去的！我包管！”顾海平乃至举起手要发誓的模样。

白族崇尚红色，白族的服饰以红色为主色彩。其修建外墙也是以红色为主调。就从院落布局、修建布局和表里装修等根基气势来看，白族民居与中原的民居有着传统上的秉承。

“嗯，我晓得。我们都好好的，我们要一向幸运地相守，一向如许恩恩爱爱地过下去，直到我们七老八十我们还是相互最珍惜的人。你也应当晓得你是我这平生最首要的人，我放不下你也离不开你，不管产生甚么事，我们都要一起面对，同心合力，好吗？”山丹流着眼泪哽咽道。

她早就感觉本身不是普通的人，从她一次次莫名其妙梦到天上金光闪闪的龙开端，她就感觉不一样。好久以来的不安和发急也令她惶惑不成整天。现在再一次印证她的与众分歧，而这类分歧带给她的是更多的发急。

因为天然环境、审美情味上的差别，白族民居又有本身较着的民族气势和处所特性。现在以白族四合院与北京四合院为例作大抵的比较，起首从主房的方位来看，北京四合院的主房以坐北朝南为贵；而白族民居的主房普通是坐西向东，这与大理地处由北向南的横断山脉帚形山系构成的山谷坝子的特性有关，中国人一贯崇尚依山傍水，如许必定是坐西向东。其次，北京四合院的住房大多是一层的平房，而白族民居根基上都是两层。

二〇4、无出处的担忧

白族民居的平面布局和组合情势普通有“一正两耳“、“两房一耳“、“三坊一照壁“、“四合五天井“、“六条约春“和“走马转角楼“等。采取甚么情势，由房东人的经济前提和家属的大小、人丁的多寡来决定。白族民居的大门多数开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，这面遮挡墙上普通写上“福“字。

以后，两人温馨地躺在一起，顾海平轻微的鼾声响起，山丹流着眼泪，她为了这份幸运，为了身边这个密意而优良的男人，她没有任何来由来回避，就是天塌下来她也要尽本身的力量把它撑起来，她要固执，为了他，为了女儿。

第二天，一家人租用了店家的私家轿车，包租一天120块钱，然后往苍山、洱海开去。

顾海平把山丹紧紧揽在怀里，他觉出她的不安，轻声问道：“想甚么呢？”

不管是全部院子房屋的布局之科学松散，还是雕梁画柱只传统的传承，无不显现着白族特有的文明内涵。

顾海平和山丹前后沐浴，躺下来，两人都没有睡意。山丹的心中充满担忧和不安，宿世必然是一场殇情的缘分，上一世未能快意的豪情莫非此生能够美满？但她不敢和顾海平说，她不想让他也一样忧心忡忡。

服从仆人家的建议便去了一个白族的村落，典范的白族房屋修建，大多为二层楼房，三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格式。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有多少线条和麻点斑纹的石块，墙壁用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷，白墙青瓦，耀人眼目。山墙屋角均用水墨图案装潢，高雅风雅。木雕艺术也遍及用于格子门、横披、吊柱、走廊雕栏等，尤以格子门木雕最为显眼。