358回、应有神龙腾云变，一逢春到满人间[第5页/共6页]

风君子快步迎上前去，离老远就低头问好：“柳教员好，您带着言成来秋游吗？”

几人聊了几句，风君子逗言成道：“言成，叫娘舅。”柳言成很听话，比这个年纪的大多数男孩灵巧多了，真的叫了他一声娘舅。

“哦，那你都见过甚么？”萧云衣攥着衣袖的手更紧了，语气较着在诘责。

“当代都会扶植，以报酬本，就请菩萨上山吧！按当代传说，观音菩萨是重归故地，谈明天的事情，也能给昭亭山风景区做点进献。”――这是风怀远在会商会上，说的一句半开打趣的话。

厥后本地当局和旅游部分修茸了山神祠大殿，又新建了三重院落、东西配殿，将神祠前面山壁上的雪溪泉眼也围到院中，成了旅游局下辖的一个风景名胜点。现在的野桃林叫神树林，雪溪泉叫神水泉，请名家题字刻石立于本地。

守正与泽仁在祭风台前对话的同时，昭亭山腰的翠亭庵旁，一名年青的母亲带着孩子玩耍路过，正在庵堂前立足，给儿子报告这一座庙的汗青。她叫柳菲儿，是芜城中学高中语文教员，儿子随母姓叫柳言成，本年十一岁，长的非常灵巧敬爱。

风君子：“她比我大八岁，比你大十七岁，真是驻颜有术，的确让人思疑她吃过甚么灵药灵药？”

泽仁沉吟道：“明知是他，但十六年前他已封印神识忘怀修行事，自甘为凡人行走尘凡，这枚灵丹不好奉上啊。”

这座观音庵汗青虽悠长，但其修建是近代重修的，没有甚么文物代价，当场裁撤了，然后在昭亭山中重修，称呼也从“送子观音庵”规复为史志记录的“翠亭庵”。

萧云衣：“胡说，你运气不好还能娶到我？我看你就是小时候太调皮了！……嗯，老公，你如何了，瞥见甚么了？”

风君子半开打趣道：“当然有了，想学吗？我现在便能够教你。”

萧云衣：“那你如何还如许？”

他讲了一套法门，谈笑之间也不知真假，传闻大家都能够习练――

在这类状况下，霞光暖和带着生发之气，不但能沐浴满身，且无形中仿佛能照透周身。意念轻柔聚身中霞光不散，凝练与炉鼎一体，这就是“采日炼形术”。如果开口吞朝霞，舌下生玉液，随之送服，就是“餐霞辟谷术”。

风君子：“我可谁也没骗过！就是上学的时候，出于怜悯心，教过班上的女生，而她们都不信。”

风君子的神情不知为何起了莫名的窜改，俄然变得很漂渺，望着远方山谷深处沉默不言。闻声她的问话，风君子似是自言自语的答道：“我瞥见了一棵树。”

风君子一指山下远方：“在文昌乡有一座文昌阁，是记念昌黎先生韩愈的，你若不知韩昌黎，所见不过是一座古旧老楼，甚么感受都没有。……深山里有仙姑坛，更远的处所另有丹溪台，传闻是神仙遗址，你若无知无觉，走畴昔也看不出甚么非常，不过是陵地成坛、丹丘台穴。……白莽山另有潜龙渊，我小时候摸进中间的山洞，见过宋朝人的亲笔提诗，几百年了，墨迹如新。”

柳菲儿解释道：“这座山自古以来就叫昭亭，晋代初年为避文帝司马昭之讳，改称敬亭，后代多有相沿。”

这个题目三言两语可说不清，柳菲儿正在很耐烦的向儿子讲授，从山上走来了一对佳耦。