112回、此世浮心须消转，藏剑回望旧江南[第2页/共5页]

这也是一种非常高规格的待客礼节，只要各派掌门和前辈高人来访，才气享用这类报酬。也是考查来客修为的一种摸索。但此时环境却有些分歧，各位长老与护法起题以后，自行口占仙缘连成诗诀，并没有让对方接句。

此人说话的声音还很奇特，普通人听不见，飘飘忽忽就似钻进耳中。在坐的满是修行高人，修为皆在大成真人之上，心念通透，但只要一人例外，就是提溜转。清风早就提示它只看热烈不要开口，现在世人不开口，它却忍不住说话了——

你们三个拍拍屁股就走了，仿佛没事人一样，上门来问才知报歉，我们如果不来，你们是不是持续躲在丹霞峰享清福啊？假定没有诸位高人相随，我们想来又来不了，又当如何。就算我们不利喽？

他们是在开赛诗会吗？当然不是！这是当时修行高人特有的一种参议典礼，名曰“口占仙缘”，讲究随口成诀。文采如何并不是最首要的，而是要真意与神念相接，所吟出地诗诀不但仅要与本身的修行相印证，还要有应景之妙趣，与浅显的做诗不一样。

知焰仙子看了鸣琴一眼，鸣琴有些踌躇，但还是硬着头皮站了起来道：“人间妙法门，愿同立此戒。”

这两位掌门一表态，场面有点僵了，这有逼着丹霞派立戒的表示。此时钟离权站了起来，笑呵呵地说道：“东华、妙法两派愿立此戒，绝无逼迫之意，只是从本门做起表白此后态度。至于人间修行第一大派丹霞派，是否立此戒并不能勉强。”

临峰长老道：“进退难堪胶葛于此，对我等修行亦倒霉，劫数自受。”

巍峰长老又问：“照你这么说，已入门受戒地修行人就不在此限了，就能以之威胁了？”

梅振衣：“临峰长老此言差矣，修行劫数，是修行人本身地事，自承自受，并不能是以代替人间行事之道。我们并不是六合间孤独一人。人间事，有人间律法，但是人间律法管不到三位这般高人；修行事，有修行戒律，但听方才悟道掌门之言，丹霞派也管不到这件事。如此以往，非人间之福，更非我辈之福。”

丹霞三子报旧恩是不假，但是为了报恩便能够胡来吗？那天如果不是有仙童赶到，万一梅公子真的被逼到了江都叛军当中，那是甚么了局？是家破人亡！

秀峰长老眉头一锁：“梅真人所言，是否有伤天和？”他有些不欢畅也是普通的，梅振衣方才的话意味着再有当初那种事，便能够宰了他们，就算本身宰不了，能够请一堆人来帮手把他们给宰了，并且丹霞派还不得有贰言。

这一幕让梅振衣大开眼界。他第一次瞥见诸多的仙家高人如此相互试法。这些人本身无冤无仇也没甚么抵触，并没有直接相斗。而是以如许一种体例相互印证境地高低。梅振衣虽已有大成真人修为，刚才却几近被逼的开不了口，看来境地还是差的很远啊。

梅振衣笑了：“长老怎能这么说，立此重戒只是为体味决人间最难防的祸害，不能处理统统地事。人间地行事事理也不是以而变啊，不该做的还是不该，现时髦无此戒，我们不也是坐在这里论说对错吗？也不是除了这一戒，天下就无事理可谈了。”

梅振衣一摊双手：“此与天和无关，只求人和无伤，方才诸位也说这类事情普通不会产生，那就不要让它产生好了。立此重戒，只是禁止这等事端的产生，并非为诛而诛。”