041回、遮眼红尘身何处，诞言无栗食肉糜[第3页/共5页]

梅振衣：“哦？是不美意义说，还是你不想让她晓得？”

有人能够曲解这是武侠小说中所描述的轻功，提及来也近似。修行人的神通有“御物”一说，就是指具有能感到外物的法力，这类法力能够是心念力、定力、摄力等等，都以“法力”二字统称。御物神通是修行人利用各种专门法器的根本，再进一步称为“御器”，感到外物使之与身心一体，得心应手应用自如。

用饭的时候，孙思邈特地亲身盛了一碗粥递到梅振衣手上，梅振衣从速躬身上前伸手接了过来：“师父，哪能让您老为我盛饭，真是折杀弟子了。”

听程玄鹄这么一解释，梅振衣打了个激灵，俄然有如梦初醒的感受――这段时候以来他真没成心识到本身的糊口是多么的奢糜！这并不是他本人的风俗，却在偶然当中习觉得常，如果程玄鹄不提示，他恐怕还会持续这么过下去。

张果点头道：“既然少爷叮咛，老奴必然照做就是了，只要他不难堪少爷你，我今后就对他客客气气恭敬有加。”

梅振衣开打趣神采却很端庄，收起笑容道：“敬慕应是一种歌颂，怎能说是亵du？话又说返来了，当朝武皇后现在母范天下，不也曾经削发为尼吗？”他说的倒是实话，武后原是奉养李世民的嫔妃，和当时的太子李治搞上了，李世民身后她削发为尼使了个暗度陈仓之计，厥后又出家回到宫中嫁给新皇。

梅振衣：“我就是问一问，您老不需解释这么多，你心中究竟是恋慕啊，还是敬慕啊？据我察看，你看师太的眼神可有些不对劲！”

张果：“少爷有所不知，师太是个有修行的人，并且修为不低。”

梅振衣私行举借巨债，将来还是需求梅家还。裴玉娥真要究查起来这也是违背律令的，她如果将钱还给柳直逼着他收下，然后把梅振衣送到官府告一个儿孙不孝，遵循梅振衣的举债金额，绝对够得上“杖一百”的标准。

此境地再往上，称为“御形”，御天下大块之形，法力所能感到的不再是详细的一件东西，而是四周的六合山川。此时人的去处可有飘然之趣，有人称之为缩地术，有人称之为神行术，有人称之为御形术，总之都是一种近似的神通。

星云师太摇了点头，从身后的书架上拿出来几张纸，递到程玄鹄手中道：“你曲解了，非为或人树碑立传，而是造福人间万民之举，你看看石幢上所刻就明白了。”

程玄鹄这是在提示梅振衣，不要让裴玉娥抓住把柄给清算了。前文提到，唐律规定：“长辈既在，子孙无所自专。若卑幼不由长辈，私辄用当家财物者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百。”此人和普通的墨客还不一样，既精通财务帐目，也精通刑名律法，他觉得梅振衣的钱是找娘舅柳直借的。

梅振衣一顿脚：“她说话你听不见，而她的法力还不如你，你竟然担忧我们说话她能闻声？这就是体贴则乱啊，你都胡涂了！……张老，假定你真的对她成心机，我找机遇探探师太的口风？”