035回、一阴一阳之谓道，莅临天下神不伤[第2页/共5页]

此次没有乘轿也没有带丫环服侍，九个少年人骑马分开齐云观。有梅家六兄弟陪着，何况梅振衣是满城鬼神不伤之人，在芜州地界上，非论是明的暗的、黑的白的、软的硬的，能获咎这位小侯爷的人还真未几，张果也很放心没有跟着。

六人齐声道：“多谢少爷赐名！”接着翻身上马，梅六发一指火线：“前面不远就是万家旅店，有芜州闻名的美酒老春黄，我早就惦记取了。明天没有旁人，管家和教头不在，曲家哥俩也可贵出来一趟，我们一起去喝点酒如何样？”

万家旅店的老板不姓万姓纪，名叫纪山城，他家家传做菜的技术不错，特别是野味做的非常隧道，比如有一道菜“燃炒野稚”口感香辛可谓一绝。辣椒这类东西传闻是原产美洲，由哥伦布带出来传往全天下，那么唐朝不该该有辣椒。可就梅振衣亲眼所见，芜州田野发展的一种叫朝天灯笼果的东西，其果实能够晾干做调料，做菜的味道是又香又辣。

孙思邈：“那也没干系，只要悟性好，也能够谈典范，我曾经熟谙一个小和尚名字叫慧能，他不识字，但也有一代禅家大宗师的根器。……《易经》有云‘一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神’，你明白吗？”

令他惊奇的是，孙思邈并没有辩驳，而是淡淡一笑道：“身后事能够如此吧，如有人尊我为药王，也不是尊崇现在你面前的这个我。做为医者，你亲眼所见，我也有治不好的病人，人间所尊应是‘大医精诚’之心。”这位白叟家既不自大但也不矫情，能想到本身身后会是甚么模样，这更加让梅振衣感佩不已。大宗师啊，这才是真正的一代大宗师。

“有！”孙思邈想也不想的答道。

祗神的职位可高可低，那要看他感到外物之力的大小。有一类祗神是最首要的，它受掌管日月江山的帝君册封而成，具有很尊崇的道园职位，并受香火膜拜，可借道场灵气与膜拜者的心愿力修行得大法力。这一类祗神就是“神灵”了，但非论是浅显的祗神还是高高在上的神灵，都不成能是人，就算是人也不成能是活人。

“那这些又是如何回事？师父刚才谈鬼神时可没提到这些。”看孙思邈如此必定的答复，梅振衣非常不解。

一边的梅六甚是灵巧，听出少爷话中有话，立即上马来到梅振衣马前施礼道：“如果少爷感觉我们几个的名号过分简朴不好听，那就请少爷赐名。”

这一天梅毅不在山庄中，因为他留在芜州日久，梅振衣看他孤身一人，便建议他把家眷从长安接来。这天恰是梅毅家眷渡江的日子，他北上特地到长江南岸渡口去驱逐了，梅大梅二等六兄弟就放了鸭子，鼓励少爷出去玩。刚好这天曲家兄弟也没甚么事，就一起下了山。

“神”做为名词如果形而上之，另有一个广义的，大师最熟谙的观点。比如佛祖啊、太上老君啊、神仙啊、菩萨啊、乃至真主啊、上帝啊，都称之为神。这一类神的观点，就是“功德显圣之神”。功德显圣之神职位是无以伦比的，其崇高是不成侵犯与亵du的，是遭到世人尊敬与崇拜的，与刚才所谈的那些“神”的观点是两回事。

在孙思邈看来，天下人只要心存正念，所行与道无亏，那么鬼神也不会作怪，不是鬼神不作怪，而是人间与鬼神无伤，也就不必特地去议论。以是他才援引了《老子》那一句：“以道到临天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。”孙思邈是一名国粹与玄学大师，却不是一名当代的马克思主义者，他说出如许一番话来非常公道，观点也相称深切。