031上、剥取浮名留仙箓，落魄遗身放凡流[第3页/共5页]

梅振衣心念一动，反问道：“您白叟家是不是早知张果的身份？为甚么没有奉告我？”

孙思邈摇点头：“杀妖邪救婴儿，此等名利双收且受满城敬佩之事，你竟然能毫不居功，将功绩都推到那纯阳子的身上，这可不是小聪明！”

“那么入迷入化再往上呢，比如修成了传说中的真瑶池地，另有，如果菩萨犯了罪如何办？”梅振衣犹自诘问不休。

孙思邈是个大夫，平生云游天下，走到那里都不忘了行医济世。当他决定在芜州久居，在山庄中天然感受有些不安闲，因为菁芜山庄是梅氏私宅，不成能开堂行医。白叟家之前的风俗与内心想的事情，梅振衣通过两个药童偶尔的闲谈也查觉一二。这下好了，走了吕纯阳，把齐云观供奉给孙思邈，芜州百姓也都传闻了神医孙真人在齐云峰上悬壶。

“小侯爷，你，你为甚么要如许？”吕纯阳颤声开口，嗓音沙哑的不像他本身的声音。

梅振衣此时又想起了民国期间梅太公的堂弟梅太能，就是那位施神通半夜招小媳妇上山*，厥后被群众束缚军拉去打靶的那位。梅太能有这个了局是因为当初梅家长辈没有忍心废了他的修为根底，看来偶然候长辈废后辈修为不但是奖惩并且也是一种庇护，不然能够会害人害己。想到这里他又问：“若已经有大成真人境地呢？”

这下吕纯阳可就出了大名喽！他本来只是一个高高在上的“世外神仙”，带着一帮羽士装神弄鬼忽悠百姓，连近间隔看过他的真脸孔的人都未几，此时摇身一变搏得了造福满城的隽誉，并且事成拂袖去，只留身后名，其操行之高洁令人仰止。

齐云观乃芜州梅氏之地，已特招梅氏公子前来交代，此去以后，请府台与梅家商讨另择观主勿使空存。日前闻孙真人思邈于梅府做客，前辈真人德昭于世，本隐士远不及也，已托其暂领齐云观。孙真人于天下有济世之功，定能福泽芜州四方，请府台谨而善奉之。”

芜州刺史及处所官员接信以后天然不敢怠慢，特地上门来筹议齐云观如何措置？道观天然要有羽士方丈，在唐朝想成为一名正式的、受官方承认身份的僧侣或羽士，前提是非常严格的。以僧报酬例，不但要通过测验，另有严格的名额限定，想当个和尚不是本身剃头那么简朴，乃至比现在考重点大学还要难。和另有正式的身份证明，称为“度牒”，羽士的则称为“箓书”。

孙思邈苦笑道：“要想惩办一小我，又不是只要废修为这么一种体例，实在罪不成恕，性命也难留。……再如果修为到了入迷入化境地，也可被灭，彼时此人或能托舍重生，但因炉鼎不再，一身修为须重头再来。”

“芜州一带妖孽作怪，盗取婴儿欲修邪法。此等残害生灵之举，本隐士岂能坐视。现妖孽已诛，婴儿救回，特奉告芜州府台及百姓放心。贫道于此地修行数年，多受乡民供奉，本日斩妖救民聊以回报。芜州事已了，云踪不再沉沦，将携众弟子云游五岳寻访仙友。

梅振衣一皱眉：“我有甚么大智？白叟家过奖了吧。”