第107章 你相信她吗[第2页/共4页]

部下听了，都很佩服老将的见地。赵充国察看了地形，又从俘虏口中得知仇敌内部的环境，体味到敌军的兵力摆设，然后制定出屯兵扼守、整治边疆、分化崩溃羌人的战略，上奏宣帝。

采石江边一堆土，李白之名垂千古。来交常常一首诗，鲁班门前弄大斧。

【解释】：描述射箭或打枪精确，每次都射中目标。也比方做事有充分掌控。

楚汉战役的时候，汉军大将韩信打倒了魏王豹后，持续攻打投奔楚军的赵王歇。但是他们必须颠末一个叫井径的狭小山口。赵王的谋臣李左车向赵王献计说：井径门路狭小，汉军辎重必然拉在前面。我带一部分军队，抄巷子去截断他们的辎重，就会使他们因落空给养而败走。可惜赵王没有采取他的战略。韩信霸占赵后，向作为俘虏的李左车就教一些题目。李左车谦善地推让说：作为败军之将，我如何能够教诲你呢？这个成语意指打了败仗的将军。

【解释】：折：波折；挠：曲折。比方意志固执，不管遭到多少次波折，毫不摆荡畏缩。

听讲的人发明，他俩议论的是有关佛教的最高境地----十方天下的内容。为了申明十方天下究竟是如何回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记录唱词的本子。但见大师指着上面的一段笔墨念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方天下才算是真正的岑岭。

这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动听，固然得入未为真。百丈竿头须进步，十方天下是满身。

经宣帝同意，赵充国带领一队人马解缆。步队度过黄河，碰到羌人的小股军队。赵充国命令打击，一下子捉到很多俘虏。兵士们筹办乘胜追击，赵充国禁止说：“我军长途跋涉到此，不成远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏！”

这个成语来源于《世说新语.言语》，卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语摆布云：“见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！”

明朝有个文人叫梅之涣。有一回，他到采石矶（现在安徽当涂）唐朝大墨客李白的坟场去旅游，只见四周的墙壁上，涂涂抹抹满是游人写的诗，这些诗都很差劲。他也提起笔来写了一首：

北宋闻名的政治家赵普，本来是后周当节度使的赵匡胤部下的推官。公元960年，赵匡胤率军北上，军队达到陈桥时，赵普为赵匡胤出运营策，策动兵变。赵匡胤黄袍加身，做了天子，改国号为宋，史称宋，太，祖。接着，赵普又帮手宋，太，祖东征西讨，同一了天下。厥后，宋，太，祖任命他为宰相。

比方，喜好玩手，枪的人，他的射击技术很高超，他拔脱手，枪，并不需求花时候对准，便能够在射程的间隔内精确的射中目标，如许，我们便能够说这小我的射击术“百发百中”。

【成语故事】：

古时候，中国官方有一种民风：过年时，用两块桃木板写上神仙的名字挂在门旁，以便压邪，这木板称作“桃符”；蒲月初五那天，将艾蒿扎成人形吊挂流派上方，用来摈除毒气，称为“艾人”。

养由基小就精通射。箭，能够在一百步远的间隔，射中那些只要3、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，并且没有射不中的。是以，大家都夸奖他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来描述他射箭的绝技。它的意义是在奖饰别人做事要有绝对的掌控，偶然阐发事情，对将来的生长也一如所料。