第58章 国外修仙现状（三）[第1页/共3页]

铁拐李的这类神通是属于“出阴神”，谁晓得到了第六天，杨子梦中有神人开示，让他将躯壳措置掉，贰心想归正已颠末端六天，师父的元神恐怕也不会返来了，就点一把火将尸壳燃烧了。这下李玄的元神没法回到身材当中了。如果不能回归，那么元神即将魂飞魄散了。

夺舍，原是中国当代玄门中的一个观点，原意指灵魂分开本来的精神，进入另一个精神中。而在收集语境中，“夺舍”的含义产生了窜改，常常被用来描述一小我俄然窜改了行动风俗、脾气特性等，就像被另一个灵魂所代替一样。这类窜改常常是刹时的、完整的，让人感受仿佛是被别人“夺舍”。

提及来猪八戒可够不利的，天庭里其他神仙被贬下尘寰时，没有一个像他这么惨的。沙和尚本来是卷帘大将，就因为蟠桃会上失手摔烂了琉璃盏，被贬到流沙河成为了大恶人，不过他的面貌固然变样了，好歹也是人类的模样。天庭“二十八星宿”之一的奎木狼更短长，在天庭时，奎木狼与披香殿侍香的玉女相爱，这是属于冒犯天条。没体例，奎木狼只好下界变成了妖怪，找到了托生为宝象国公主百花羞的玉女，终究在人间成为了伉俪。奎木狼就算下界尘寰变成了黄袍怪，模样根基上也没如何窜改。

“大哥，我找到首发视频了，喏，你本身看吧，我现在用的是减帧形式，你渐渐看。我出去迎一下二妹云清。”小妹一边说，一边将一部手机交到一凡手中。

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视频中在1分10秒100微秒摆布，呈现的恍惚的影子状物体还是看不清楚，但能够必定，是有一个拳头大的物体打入了克雷格?波德雷曼濒死的体内。看来还是需求从二妹那边讨要一个说法，一凡思疑是金丹或元婴入体，就是所谓的夺舍，而现在的克雷格?波德雷曼并非其本人了？一凡一向把夺舍视为邪术。

回到最后的题目，铁拐李“借尸还魂”是夺舍吗？固然“舍”是跛脚乞丐的躯壳，铁拐李将元神凭借到上面也是属于“夺舍”。就像文籍里记录太上老君的偈语：“草脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”本来漂亮的躯壳是富丽的屋子，现在肮脏的躯壳是破茅草房，元神来到“破屋子”里也不影响修仙。

一凡小我感觉：夺舍的夺是篡夺的意义了。压抑别人的灵魂、兼并别人的躯壳，才叫夺舍。尸身早没了灵魂，何来夺舍之说？

《西纪行》里猪八戒将元神凭借到猪仔的躯壳里，算是“夺舍”了，那么题目来了，铁拐李“借尸还魂”是夺舍吗？

“你嫂子和表姐刚带两个小崽子歇息去了。这两个小家伙精力真好！我就去你的房间吧。你偶然候还是多回你和郭子的阿谁家，老把郭子一小我晾起来也不是体例啊...”一凡语重心长隧道。

“好，你去吧。我说的话你上点心。你也老迈不小了，郭子还是个独子，你们...”没等一凡说完，小妹就嗯了一声走出了房间，去接二妹了。

一凡最后看到“夺舍”一词还是在神魔小说《西纪行》里，猪八戒碰到观音菩萨时，诉说了本身的委曲“只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了门路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”