第51章 李氏古拳法（一）[第1页/共4页]

其二：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。

厚德之人，积善虽无人见，然积德必有天知；失德之人，积恶虽无立显，但行恶必有灾殃。诚如前人云：德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。人若无德，再尽力也没用，很难走的悠长。

岳飞手抄《出师表》

磨难是磨砺人生的基石。只要在磨难面前毫无怯意，颠末艰苦的磨炼，才气成绩巨大的奇迹；走太低谷，才气磨砺出更坚固的心性；超出风雨，才气赏识到更壮阔的美景。

据史乘记录，烙画发源于西汉，昌隆于东汉。后因为比年灾荒战乱，曾一度失传。到了光绪三年，才被宛城的官方艺人赵星重新发明清算，并得以持续。“烙画王”的传说：西汉末年，宛城城里有一姓李名文的烙花工匠，是远近闻名的烙妙手。不管是尺子、筷子、还是拐杖、扇坠、经他一烙烫，各式百般人物、花鸟、山川，走兽等栩栩如生，跃然其上，精彩绝伦，巧夺天工，人称“李烙花”为人忠诚，心肠仁慈，老两口以烙花为谋生在城里开了个门面。别的，周遭百十里如有集镇起会，他总要带些烙花品去凑热烈。有一天，“李烙花”在紫山边的一棵大树下小憩，（紫山今距宛城城西北约三十里）俄然有一慌不择路的男孩气喘吁吁地朝他跑来，“噗通”一声跪在他面前，说有好人追杀。求他互助，这小孩不是别人，恰是年仅十二岁的刘秀，被王莽追杀。“李烙花”急中生智, 把刘秀扮作逃饭的哑巴，引到一块埋没的大石板面前，让他睡在上面， 躲过了莽兵的追杀。临分离时，“李烙画”看他不幸，送给他一只精彩的烙画葫芦作为川资，并叮嘱他一起多加谨慎。 刘秀和“李烙花”分离后，风餐露宿，历经了千辛万苦。厥后，刘秀起兵宛城，于公元二十五年景立东汉王朝，定都洛阳，号称光武帝。此时身为帝王的刘秀并没有健忘昔日“李烙花“的拯救之恩，调派亲信照顾葫芦暗中查访，找到“李烙花“后，即宣进京赐银千两，加封“烙花王”。并把宛城烙画列为贡品，供宫廷御用。今后，宛城烙画便兴旺生长，名扬四海。而当年刘秀睡过的大石板，人们厥后叫他“刘秀床”。

“先先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自陋劣，引喻失义，以塞忠谏之路也......”月儿将这幅贵重的烙画托在手中，一边朗读起上面的烙文。

“都是立室的人了，怕甚么？”我小声地嘟囔着，一边将一幅烙印着《出师表》的丝绢烙画着到她手中。我晓得月儿最喜好的三国人物就是诸葛孔明，偶然余暇时还会朗读他写的《出师表》。

据志书记录，清光绪三年（公元一八七七年），善于绘画的宛城人士赵星在一次吸食鸦片时，烟隐过后，顿生画兴，以烧红的烟扦代笔在烟枪杆上烙烫作画，得一小品，喜出望外。继而又在别的木玩上施艺，均得胜利。遂用心研讨，久而久之，揣摩出一整套烙画工艺。其烙画作品也逐步成为达官贵族之间礼尚来往奉送之佳品。乃至作为宛城的贡品进入清宫，一些烙画上品颇受皇亲国戚的爱好。到了二十世纪二十年代，烙画已构成为一个特别的手工行业，烙花品也成为宛城很驰名誉的官方艺术品而享誉海内。