第114章 华夏知名道教宫观[第1页/共13页]

1 、 配殿左边配殿早已全数裁撤，现为构造院内西侧通道。原殿宇有： 地盘城隍殿 殿内祀地盘，城隍。当代官方称里社之神曰：“地盘”。原始宗教中，地盘崇拜是天然崇拜的一个首要构成。为了酬谢地盘负载、生养万物的功绩，封土为社而祀之，当时称“社神”。同一王朝呈现后，帝王祭社稷，呈现了以大地为工具的崇拜，这类地神叫“后土”，而诸侯国，采邑、村落里社祭奠的小神称“社”或“社公”，今后叫“地盘”。

吕祖殿 祀唐末羽士吕洞宾。吕洞宾号纯阳子，京川人。其实际以慈悲度世为成道途径，改炼丹术为内功，改剑术为斩断贪嗔、爱欲和烦恼，对北宋玄门教程的生长，有必然影响。吕洞宾被先人列为八仙之一。传闻吕洞宾曾于雪夜 足夫 坐于堂外，信宿露处，先人因就堂中建阁以祀，故又有吕祖阁之称。

邱祖（处机）诞日： 正月十九日

南阳束缚初期，百姓党匪特策划暴动，束缚军第五十八军受命进驻南阳剿匪，军部驻奥妙观，因扫盲写字，纸张贫乏，有的兵士把《大藏道经》拆开，将册页翻折订成写字练习本，孔庆德军长发明后，峻厉攻讦制止，还教诲干部、兵士要庇护文物文籍。奥妙观于 1950 年将《大藏道经》交南阳市图书馆保存，存放经籍的 12 个书厨，又宽又高，因房屋严峻，暂放府文庙大殿（改成南阳市群众委员会小会堂），直到 1971 年南阳市图书馆搬入小关帝庙（改成工人俱乐部），经籍随之转移。存放文庙大殿期间，因人多乱杂，部分书厨被人撬开，丧失了一些册本。传闻，另有人在小会堂开会期间去厕所时，顺手从经籍中撕下几页当作手纸。《大藏道经》，全书落空云、阳、慎、典四函，另 昆 、祖、龙、归等 80 函不全，共失 273 卷，现藏有 508 函，共 5,212 卷。 1989 年 12 月，南阳市图书馆新馆完工，《大藏道经》移入新馆收藏。

一凡就是要把本身和身边的人推到汗青的舞台，让扶苏门浮出水面，正大光亮地行走在中原大地上，抢占先机......

（三）右配殿

张祖殿 祀玄门鼻祖之一的“五斗米道”初创人张陵。

清康熙《南阳府志》记录“旧加侯爵，洪武三年复颁仪注，凡新官到位，必先斋戒谒神，岁无常祭，惟春秋二仲月上戊日合祭于风云雷雨山川坛；腐败、中元、孟冬朔日，主祭于郡历坛，水旱祷告亦特设祭。每朔望，知府率僚属办香案。 明清祀城隍甚虔诚，城中人家初丧，即来庙肃祭，名为报庙。或以事至庙明誓，辄有应验”。官方岁祭以（农历） 三月十八日 。

一凡有了决定，决定以其小我名义向西北地区捐款五千万元群众币，以中科院名义向东北地区捐款五千万元群众币，紫月以小我和表姐二人的名义向华北地区捐款五千万元群众币，以小妹和郭子以伉俪二人名义向华东地区捐款六千万元群众币，以顺义XX尝试室名义名义向华南地区捐款五千万元群众币，二妹以其小我和扶苏门名义向华中地区捐款一亿元，艾璠以小我乔子鸣丁子飞三姐弟的名义向华北地区捐款一亿二千万元群众币。这些钱均专款用于古文明古文明古迹古文物等的修复和传承方面。