番外4：步步错（三）[第2页/共10页]

结婚三载，舒媛有孕。怀胎十月生下一女，徽竹以俗家姓，为女儿取名“元萍”。

不过心中也感觉甚巧，算上在多年前在峨眉山惊鸿一瞥，这是她第三次和蓝衣羽士相遇。

情深不寿，修行界有许很多多先例，凡人朋友逝去后，修士心中痛苦，追随大道的心机都没有了。

蓦地，一只大手从前面抓住金猴的脖子：“你抢人灵芝不说，还想伤人，回山后定要重重罚你。”

元萍身有道基，却班驳不纯。不但如此，她母亲怀她那年，恰是新国建立，舒媛身上一丝龙气动乱，又逢有孕，产下女儿时，新朝建国，新旧瓜代，天机难抗，舒媛产后血崩，非论符箓还是灵丹，都没能留下这个命途多舛的皇族后嗣性命。

“小门路过之人，不知可否说句公道话？”徽竹是筑基修士，固然表情起伏，面上仍就一派安然。

若同是修行人，还可结成道侣一同进步，凡女寿数不过百年，修士不与凡人相恋，就是恐怕另一朋友早逝，使其道心受损。

眉山茶场一个女工，故乡就是宜宾县屏隐士，舒媛可没少听她讲当初是如何坐船出来的，她要藏起来，屏山就是挺合适的处所。

甚么修士不与凡人相恋，甚么文家联婚，在他脑筋里被炸得灰飞烟灭不复存在。

“老太那孙女儿，不是我吹牛，生下来我就看出她是大有福分的人，小时候另有神尼路过，要化她去佛前供奉。老太舍不得乖孙女，天然没有承诺，那神尼就说三妮是个福分大的人，我们舒野生不下她，要送去名山里养……瞧瞧，现在公然应验了！”

他的师门是青城山上一道观，传承多年，在修行界也排的上号，徽竹恰是观主的亲传弟子。

金猴儿冲着舒媛咧嘴，此次她却再也不觉惊骇。

蜀山文氏本是修行界畴前的大派“蜀山”的分支，一样秘闻深厚，文氏修剑，青城观擅符，徽竹和文氏女都资质出众，对于两人结成道侣，两边都乐见其成。

徽竹道长看了，并未先开方，反而取出一张纸符，烧成符水给成孀妇喝了。

命好福多。

成孀妇的家不难找，舒媛将本身的难处一说，又能描述女工的环境，成孀妇听她说完，这个守寡的老妇人虽不附和舒媛“逃婚”的行动，对从小将她送到山上做工，长大后又要把她再卖一遍的舒家人也是破口痛骂，同意舒媛租住她家屋子。

观主看着爱徒感喟，“修士不是神仙，只要还是人，就不免有七情六欲，你不能强求本身心静如水，随其天然吧。”

舒媛心中失落，然天气不早，她孤身一人，还要寻一个居处才行。

因为舒家的确是要翻身了。

饶是如此，对于搬走的二伯一家，舒老太也没少在街坊邻居那边鼓吹他们的“不孝”--不孝的考语直接影响到两个堂姐的婚事，二伯娘恨舒老太入骨，这下真的不孝起来，从舒媛回老宅前两年起，二伯家已耐久不回老宅，形成了究竟上的分炊。

他一点都不肯娶甚么文氏女，不管舒媛是甚么身份，只要远远看着她，徽竹就感觉心机安宁。

舒媛也不在乎，成孀妇病重，她手中的大洋花了，金金饰也挡了两件，才将成孀妇从鬼门关上抢返来。