第16章 承断派[第3页/共3页]

这便是张则海的因果思惟。则与传统道家的顺其而为有着天翻地覆的差别。

说的各种奇异，几番勾引的我就想上山将他挖了出来，可一想动听遗骨是为不当，还是忍住了。

看到这里，我不由对张海则产生了佩服之心，如许的人不管他结局如何，还是值得尊敬的。企图用一己之力来窜改全部道家的思惟，固然有些荒唐，但他却一向未曾有过放弃。说到底，这张海则是一个有抱负的羽士。

筹办拜一拜意义意义就撤，归正他已经埋在土里了，如何也不会怪我不是？

爷爷的话，听起来非常风趣，细细一想也很有事理。如果爷爷说的不错的话，或许就能解释我所经历了的统统。

这几天的时候，我先把《海则行本》上统统的知识点死记硬背了下来，幸亏我有白乌鸦的血脉，记起东西来毫不吃力。至于书中提到的关于拂尘的利用，我手头痒痒的，可何如那拂尘我也给埋了出来。

他以为，万物都有因果，比如说山为何成为山，是因为有堆集，那么全部堆集的质料从那里来，又是如何而来，便是山的因。

实在这些日子以来，我偶尔也有翻过。这并不是一本古书，而是那位张海则大师用钢笔和铅笔一笔条记录下来的所学精华和心历路程。

他又连络佛家的因果说法，找到了万物的本源，也就是非论凡人，还是妖魔，他们本身都有本身所感染的因果。顺着因果找到肇端点，斩断便可。

再比如，妖魔为何会成为妖魔，便是从植物历经冗长的光阴，退化成了有了本身思惟的初级植物，近似于人的退化，分歧的是人类是颠末一代又一代的传承，而妖魔则是因为其本身就有着非常冗长的生命，而一点点通灵成妖。

看着波一大老远的向我跑来，我收起了书，拍了拍身上的灰，向爷爷迎去。

但张海则又将道家传统的符咒上的“三清”演变成本源，而三勾则归纳成“推动”。

而张海则的思惟与之前的天师派产生了很严峻的分歧，固然当时身为代掌教，却不能以一己之思而窜改全部天师派几千年传承下来的道家思惟。

独一对这五术当中山术中的符咒，张海则却伶仃开了一篇停止释解。

厥后他还备注了关于拂尘的28式行动，从规定乾坤，一向到最后的收式，每一个行动都很详细的画了下来。还说28种行动融入了九宫禹步，望有缘人必然要每日勤加揣摩和练习，若能练的美满，可定本身稳如泰山，也可动之如好天轰隆。

眼看着正月就要过完了，我已是不得不回家了，因为另有几天就要开学了，毕竟我的学费要我爹给我出，固然我对上学感到厌倦，可也不能连个初中都读不完，怕是今后说出去，让人给笑话，这都二十一世纪了，另有才上了小学的人。

在爷爷传统的看法里，师父乃至比父亲还要巨大，以是耐不住他的说辞，我只好带着波一再次上山。