第16章 承断派[第1页/共3页]

所谓“医”，是操纵方药、针灸、按摩，灵治等体例，以达保持安康、医治疾病的一种体例。

“人是初级植物呗。”我不觉得然的答道。

操纵道家所学，而又连络佛家思惟，操纵实际，缔造出属于他小我的承断派。

《海则行笔》上说道：“除了山术一向存有争议以外，其他四术则是有究竟的科学根据作为实际。为甚么山术会存在那么大的争议，不过也就是个这个世上是否存在阴物是一个事理，信者信之，不信者则嗤之以鼻。

以是张海则本身也在书中说道，他一声所学掺杂难辨，但毕竟目标还是为了行侠仗义。

他当时出走天师派时，内门几位长老连番挽留，但耐不住他思路已定，也只要退而求其次，要求他，既然道分歧不相为谋，那么今后他行他的江湖，但不能再利用天师派的所学道术。

符咒是一种通灵之术，其主如果变更灵异的能量，辟邪镇煞，趋吉避凶，乃至降妖除魔的一种神通。

进屋后，我抱着波一的前脚，一边逗他，一边向爷爷问道：“爷爷，为甚么会有山灵精怪这些东西？”

直至现在，我才气够真正的去正视这本书，也明白了为甚么爷爷一向在跟我夸大这是一小我的心血之作，必然要我传承下去。

我有些指责爷爷为甚么大年月朔不好好待在家里，等我爹娘和二叔来给他拜年，爷爷则一向在跟我打哈哈，说甚么给忘了。

爷爷不睬他，自有波一来接待他，每次都要嘶牙裂齿的追着他撵上几里路，吓得他屁滚尿流，非常狼狈。

书上说拂尘在羽士内心就是一把兵器，好的拂尘不但能打扫自心的邪念，并且还能扫去烦恼。最首要的还能扫去邪祟之气。

我问爷爷是不是还在生我爹的气，爷爷则摆摆手，一副毫不在乎的模样说道：“你爹一辈子也就那样，也不说不好，只是对不到爷爷内心去，以是跟你爹犯不着活力，要说活力啊，还就只能跟你小子活力。”说着就要拿胡子来刮我。

再比如，妖魔为何会成为妖魔，便是从植物历经冗长的光阴，退化成了有了本身思惟的初级植物，近似于人的退化，分歧的是人类是颠末一代又一代的传承，而妖魔则是因为其本身就有着非常冗长的生命，而一点点通灵成妖。

比如他开篇便讲了甚么是承断派。

刚好张海则的拂尘就是一把很陈腐的拂尘，是由他师父的祖师传下，历经也有几百年的汗青了，张海则说，拂尘这东西时候越久，本身所堆积的灵气也就越畅旺，他一向嘱托让学书之人必然要好好珍惜他的那把拂尘。

在书中张海则所画的符咒示例上，符头既不是赦令，也不是常见的雷令，而是归元令，聚魂令等一些道家符咒上向来没用过的符头。

在书中的第二页，就有张海则对承断派的解释。

他又连络佛家的因果说法，找到了万物的本源，也就是非论凡人，还是妖魔，他们本身都有本身所感染的因果。顺着因果找到肇端点，斩断便可。

独一对这五术当中山术中的符咒，张海则却伶仃开了一篇停止释解。

所谓“卜”，它包含卜和筮，其目标在于瞻望及措置事情，此中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”（奇门，太乙，六壬）。

说的各种奇异，几番勾引的我就想上山将他挖了出来，可一想动听遗骨是为不当，还是忍住了。