第一篇 第二章[第2页/共5页]

战国时的《行气玉佩铭》是中国现存最早的气功实际文物质料，本书中援引的气功法例皆源于此。

为了能进一步晋升修炼的功力，他开端更当真地研读书里的内容。此时他非常焦心，但仿佛越焦急，停顿就越慢。到底如何做，才气平复本身这颗躁动的心呢？

现在的景象的确和他曾经看过的灾害片一样。

“该死。这到底是甚么环境？”

骗子老是吹嘘本身的才气，而那些真有点本领的人则会直说本身治不了江晓寒的病。

“嗯……”

气功发源于中国，有悠长的汗青。

《林之书》中提到，如果感受本身丢失方向了，最好的体例是站到高大的树或是矗立的石头上，了望四周来肯定本身的方位。这类时候，最可骇的就是被惊骇感节制，与酷寒和饥饿比拟，惊骇才是最大的仇敌。人会因为惊骇而犯下知识性的弊端，终究导致悲剧的产生。以是，现在最首要的莫过于保持平静。

有长时候冥想经历的人，能够将影象像存储照片一样存储在大脑中，还能遵循分歧的类别对影象加以分类。仰仗这个本领，江晓寒能够回想起统统进入他的影象体系的事物。

江晓寒试着按了几下打火机，固然其大要的水分蒸发掉了，但是因为之前完整浸泡在水里，打火机还是坏掉了。他接着把小型燃气罐装好，试着转动开关，固然收回了让人愉悦的咔哒咔哒声，但是一向没有火苗冒出来，终究肯定燃气罐也没法利用了。

如果没有脑筋里储备的这些知识的话，现在的他就只能看着一堆湿淋淋且毫无用处的东西发楞，直到体力不支倒地不起。

仅获得火源这一件事，他就已经几近用尽了全数力量。看来晓得一个道理和利用这个道理底子就是两码事啊。

凡是存在的，必然有它存在的事理。气服从治病的说法也是如此。

能够肯定的是，这里真的没有其别人的陈迹。

江晓寒一边骂道，一边把手里的东西扔开，干脆歇息了。看来实际跟实际的差异不是普通的大啊。

从树高低来后，他略微歇息了一下，起家朝着太阳升起的方向迈开了步子。

江晓寒渐渐展开了眼睛，早上的阳光有些刺目，他感受下半身湿乎乎的。

对了。另有《林之书》（The book of woodcraft）。

很多人就这么被丢弃在一个荒无火食的处所，同业的人纷繁罹难，最后只要仆人公幸存了下来。

他感受本身已经将近不可了，还好这个时候看到了一根细弱的树枝。

他用一根枯燥的树枝在火堆里取了燃烧，又将燃气灯翻开，把点着的树枝靠了畴昔，试着转了几次开关以后，燃气灯终究能够普通事情了。

书上还写了些甚么来着？

不管脑筋里有多少知识，人在这类处所不免会感觉发急。并且他之前连乡间都没待过，一个在都会里糊口惯了的人，真的能够在这类处所单独活下去吗？

但是，如果气功真的能够治病，那为甚么没有获得医学界的承认呢？

现在的他，每天都坐立不安，急得的确如同热锅上的蚂蚁。直到他从四周的人那边传闻了雾灵山，晓得那边直到现在另有很多正在修炼的道人。

江晓寒想先爬到高处，看看四周有没有其别人野营的陈迹。没找到其别人的话，能够生起火来，通过向上升腾的烟奉告别人本身所处的方位。别的，如果身上带着枪，枪声也是吸引别人重视的好帮手。