第一章：鬼拐童[第1页/共3页]

看完第二封邮件，唐舍有了点兴趣，开端在互联网上查询关于“鬼拐童”的动静，却发明很多交际网站上已经开端在会商此事，说得非常玄乎。

巫女一番祷告后，又取出一个水壶，递给事主，让他们一人饮下一口，这才持续解缆。

“川西之前有一种祭奠活动，称为‘活葬’，说直接点，就是‘骗阎王’，以此来持续活人的寿命，亦或者是招魂。”唐舍解释道，同时表示严九思放低姿势，别被火线的人发明，“这类活动追溯起来，要到秦朝了，厥后被深度科学化，其实在外洋也有近似的活动，都只是一种祭奠罢了。”

严九思问：“师父，这拜托人的确没骗我们，但他为甚么不呈现呀？”

一个黑影从中间窜出来，摸到唐捐躯边，低声道：“师父，这支送葬步队一共三十五小我，跳大神和吹奏的二十五人，剩下十人全都是死者的支属。”

唐舍深思半晌：“先跟着送葬步队走，看看他们到底去甚么处所。”

唐舍点头：“应当不是，拜托人发来的邮件和质料，都是站在旁观者的角度来论述的，以是，拜托人绝对不会是这三个村庄里的人，但应当与这三个村庄有甚么联络。”

唐舍嘲笑道：“你感觉呢？一个得了绝症的，被大夫宣布活不了半年的人，就靠这群人在这又跳又舞的，就能让他多活几年？或者把癌症治愈？这个如果然的，要大夫干吗呀？我们研讨医学干甚么呀？都去学跳大妙算了。”

唐舍道：“这必定是一群晓得近似祭奠体例的神棍骗子，遵循传统风俗中，停止这类典礼的应当是地师，而不是巫女，巫女这类职业来源于畴昔北方游牧民族中的萨满，这个巫女的穿戴打扮也和萨满不异，带着皮鼓和铃鼓，还穿戴皮铠，但皮铠上画的倒是玄门的符咒，现在那些大汉又跪在那双手合十，乱七八糟的。”

唐舍道：“对，就那意义。”

此时，步队俄然在树林中停了下来，抬着红色棺材的那六个大汉放下棺材，跪在巫女的跟前，双手合十念叨着甚么。

唐舍看着满脸是汗的严九思，又问：“拜托人呢？”

两天以后，唐舍又收到了邮件，邮件中称在丰顺村、小坝村相隔不远的平坝村又产生了一起童男童女失落案，因为顺丰村和小坝村的事件，平坝村村民并未报警，因为他们几近肯定孩子会返来。

公然，与丰顺村和小坝村一样，到了第三天傍晚，两个孩子都返来了。

傍晚时分，就在唐舍和严九思筹办去村口面见拜托人的时候，却看到有村民奔驰进村，呼喊着说：“娃娃返来唠！两个娃娃都返来唠！”

唐舍道：“我开事件所快四年了，这四年来我坏了很多神棍的功德，以是，很多人处心积虑想弄死我。”

严九思明白了：“也就是说，他们把萨满教、玄门和佛教一锅炖了？”

如何会如许呢？

严九思道：“这拜托人也没呈现，看模样这个拜托人不是村庄里的吧？”

夜间，降落的皮鼓声响起的时候，那支奥秘的送葬步队也终究呈现在了村口。

一个月前，丰顺村失落了两个孩子，一男一女，村民惊骇不已，四周寻觅未果，报警以后第三天村民发明了失落的孩子睡在村口，两名孩子别离穿戴红色和绿色的纸制寿衣。

唐舍道：“绝大部分都是敛财，也有少部分疯子是纯真为了操控别人，满足本身的节制欲。”