第四十二章 【魔弓传说】[第1页/共4页]

田豫道：“使君亦是待礼成即返。”

这是一把传播了近三十年的鲜卑镇山之宝，说到这把弓，就不能不提到“鲜卑”这个称呼的由来。鲜卑就是“瑞兽”之意。而这个“瑞兽”，指的就是角端牛，这是一种后代已灭尽的物种。

八月初八，大会蹛林。

萨满神师以为此弓用之不详，当时的鲜卑大人檀石槐便命令将此角制成十二石超倔强弓，远远超出人力可利用范围，以之供俸祖灵，谓之神兽弓。而在漠北大草原，各部落牧民，则称此弓为“魔瞳弓”。

声响传至远处，惹得很多贩子与部民纷繁回顾，不知是甚么环境。

楼班这时已试着持弓张弦，跟着弓弦渐张，他那微黑的圆脸开端涨红；弓弦咯吱吱响，他的指枢纽也在变白……终究，弓被弦张满，而楼班已面如渗血。

“哈哈！巧了，又见到漠北第一懦夫了。”楼班那张圆圆的面庞从保护身后挤出来，向马悍绽放一个笑容。

楼班见勾起了马悍的兴趣，也对劲起来，一挥手道：“走，我带你去看看。”

说变异，那是按后代的说法，而按鲜卑人的说法，那是神迹。角端牛所长的角，普通有黑、灰、靛、棕四色，纵有分歧，也不过色彩深一点或浅一点罢了。而那一头变异的角端牛，所长的角，竟是血红色，素净刺目，望之惊心。

在大鲜卑山余脉，一座山道崎岖、丛林密布的山冈上，有一座插着红色幡旗，用红色石头修砌成，挂满各种异兽头骨的穹庐，这便是鲜卑人的祖灵之地。常日里有两个萨满祭司、十个鲜卑酒保、三十个鲜卑游骑保护。

祖灵之地，除了有严峻祭典或首要人物来访，等闲人是制止进入的，擅入者杀无赦。如果是马悍单身前来，那就是擅入者，但与楼班一道前来，那就是首要人物了。

马悍对鲜卑人能制出甚么好弓本不抱但愿，但那句“神才气用的弓”，却引发了他的兴趣。

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马悍笑道：“那好，到时一起走，路上也好多多向邢使君请教。”

弦张至半时，楼班终究顶不住，蓦地松弦，额角见汗，气喘吁吁，将弓交给马悍：“不可了，公然不是人能用的弓啊！你来尝尝。”

田豫欢乐道：“正该如此。我闻使君成心表奏朝廷，表扬惊龙护汉民之功，并请朝廷将汉戈部之民转置别县，让惊龙兄出任县尉之职……”

弓若久置不消，必须松弦保养，这一点，与乐器同理。魔瞳弓是礼器，根基上就是能看不能用的，以是常日并不上弦，只要在祭奠或观礼之时，才重新上弦训弓。

马悍方才所说的，都是大汉朝野公认的悍勇之士，语出自议郎郑泰对董卓所说的话：“天下之拳勇，今见在者，不过并、凉、匈奴屠各、湟中义从、八种西羌，皆百姓素所畏服，而明公觉得虎伥。”

如许的嘉会，当然不会少了边疆来往的汉商、胡商。如答应贵的集会，恰是做大宗买卖的好机会，嗅觉活络的贩子如何会放过。鲜卑人忙着措置部落中大小事件，而请来的观礼客人，天然就是贩子们的最好主顾了。