第7章[第2页/共5页]

异史氏曰：“鬼狱茫茫，恶人每以自解，而不知昭昭之祸，即冥冥之罚也。可勿惧哉！”

异史氏曰：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容，能够疗饥；听其声，能够解颐。得此良朋，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘倒置衣裳’矣”。

僧孽

一夕公子谓生曰：“参议之惠，无日能够忘之。近单公子解讼归，索宅甚急，意将弃此而西。势难复聚，因此离绪萦怀。”生愿从之而去。公子劝回籍闾，生难之。公子曰：“勿虑，可即送君行。”无何，太翁引松娘至，以黄金百两赠生。公子以摆布手与生佳耦相掌控，嘱闭目勿视。飘然履空，但觉耳际风鸣，久之，曰：“至矣。”启目果见故里。始知公子非人。喜叩家门，母出非望，又睹美妇，方共忻慰。及回顾，则公子逝矣。松娘事姑孝，艳色贤名，声闻遐迩。

真定女

至冥司，冥王查其罚限未满，责其躲避，剥其皮革，罚为犬。意懊丧不欲行。群鬼乱挞之，痛极而窜于野。自念不如死，愤投峭壁，颠莫能起。自顾则身伏窦中，牝犬舐而腓字之，乃知身已复活于人间矣。稍长，见便液亦知秽，然嗅之而香，但立念不食耳。为犬经年，常忿欲死，又恐罪其躲避。而仆人又豢养不肯戮。乃故啮仆人脱股肉，仆人怒，杖杀之。

冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘壁而上，穴屋而出。自视则身伏茂草，竟然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。积年余，每思他杀不成，害人而死又不成，欲求一善死之策而未得也。一日卧草中，闻车过，遽出当路，车驰压之，断为两。

公适以忤上官免，将解任去。函致之，其略云：“仆东归有日，以是迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。”传之卧榻。生持书抽泣，寄语来使：“疾革难遽瘥，请先发。”令人返白。公不忍去，徐待之。

异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于存亡者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明显告我以死期之至，将复如何？况借性命以神其术者，其可畏尤甚耶！”

少间晴霁，娇娜已能自苏。见存亡于旁，大哭曰：“孔郎为我而死，我何生矣！”松娘亦出，共舁生归。娇娜使松娘捧其首，先以金簪拨其齿，自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。红丸随气入喉，格格作响，移时豁但是苏。见眷口，仿佛梦悟。因而一门团聚，惊定而喜。生以幽旷不成久居，议同回乡。合座交赞，惟娇娜不乐。生请与吴郎俱，又虑翁媪不肯离季子。整天议不果。忽吴家一小奴，汗流气促而至。惊致研诘，则吴郎家亦同日遭劫，一门俱没。娇娜顿足哀痛，涕不成止。共慰劝之。而同归之计遂决。

时其兄居兴福寺，因往探之。入门便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，宛然冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心腑。”张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧。