《我们终将遇孤独》（2023．2．12）[第2页/共2页]

一句话能够概括全局，乃至能把本身也举起来，就是不要搞凡是。

我还是感觉任何一个范畴，只是大函数的某一个分段拟合，拟合得好就用，而范畴一大，拟合的偏差就多了，冲突就多了，需求新的实际，新的观点观点，以是一味稳定，是会死的，会僵死。统统事物都是窜改的，因为稳定的已经死了，留下的必定是窜改的，活动的。也的确，实际是查验真谛的独一标准。

不像之前，学东西要不远万里，求师，肄业，现在，文籍们就躺在图书办理，如何能不吸惹人去看呢？

好了，跟从着先生的书目次，能够找一波作家的作品了，好多书能够看。目不暇接！

阿谁天下里，还会有老鼠，还会有对老鼠喊打的人，甚么都会有，而不一样的是，人们的脸上会多几分笑容罢！

要与糊口紧密相连，人是碳基生物，不是硅基生物。它有辨别于虚幻的，概率的天下，而应当是通过假造操纵来，安排实在天下，调用实在天下，给人极大的实际满足感，或者是实际成绩感。这能够既要理科知识，也要理科知识了，另有就是仿真的建模。传感，测控，等等吧！实在应了老话，天下局势，分久必合，合久必分。

人和人是不一样的，我不找借口，不问为甚么，只接管这天命。

实在我会做人，只是于我能交换的98%的人，都不在我身边，我身边的都是2%的优良的人。

底层经卷去万分之一，以后，多在乎上层笔墨。

唯物与唯心，我以为是对一个事物的两种分歧描述与感受，实在如何感受事物并不首要，只要公道描画便可。最首要的是如何知而用之，学乃至用。

读别人的指针，看别人的雕塑，才晓得畴昔产生了甚么。有点八卦呵！见贤思齐，见贤思齐。

我之前看到一句话，知识是手腕，不是目标。但是这知识是能够被堆集起来的，我一向迷惑，堆集那么多知识的用处在那里呢？为了做东西，现在，知识被存在电脑，再调用来做东西，与人脑存知识再做东西的辨别在那里呢？

慨叹，人之纤细。