再读《庄子》（2023．3．24）[第1页/共2页]

水的高度将要超越泉源，泉源的水流量少，而终究的成果是堆集的成果，其能量足以击败构成它本身的任何一个部分。

要做的事如何研讨耽误本身的保存期，在这期间要做一些事情，同时要研讨如何更新本身以合适新的事情，在这以后，做一些有激起缔造性的一些游戏，尽量减少反复，反复的事情要想体例找别的东西替代。

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码字码字，太累了，想想体例让本身偷点懒。怠惰是第一出产力。

我想晓得，将来的信息是更加闭塞，还是更加开放呢？如果人的才气不能进一步开辟，那信息只能是越来越闭塞，隐性知识，子虚信息会越来越多，通识也越来越多。没有破围的人只能为通识知识辛苦奋作，乃至被知识限定。即便是破围的人，也更难掌控全局。

事物演变到了终究形状，竟然和没演变不异。

胜利带不来甚么，失利带不走甚么，想要的就在现在，不要左顾右盼。

能够我的脑筋里没有这些东西，但是我能够很快地被练习成需求的模样，能够这是基于我的影象的恍惚化存储。又切确又可变又快速。仿佛一些没有学到的知识在恍惚的过程中被预先摸索、加载、封装、紧缩，等遭到了显认识下的新的东西时，潜认识里预先加载的部分能够帮忙我快速学会新的东西，这是一种我平时感受不到的才气。

是我不敷勤奋，子虚的勤奋更侵犯人。

一滴水，最怕被蒸干，去海里，去湿度高的处所，恰好是变成最浅显的小个别。

我再乎甚么呢？说得直白点，我在乎你。而这奉告你，却像是在夸耀和压迫。若我阔别你，你如何晓得我在乎你？我在乎你，需求不奉告你，冷静地赐与，如轻风，如阳光，如朝夕。

只是我们的团体培养了不凡，却不知我是谁。

老是惊骇本身会一无统统，还是本身就一无统统，统统东西都是被赐与的。我该往前，却惊骇知识刹时贬值，统统才气又化为乌有。

以是不必说我是谁，不必堆集我是甚么，不必在乎我是不是不好，我就是我。

庄子说得很对。走一点点的路，立马回家，不需求筹办甚么，一来一去肚子还是饱的。而出远门必必要花时候花精力去筹办，然后才气达到远的处所。我明白那些快速的学习体例，但是我想去的处所很远，又很多，不花时候揣摩，如何行呢？

面向死的痛苦，并不能用生来治愈，而生的痛苦，却能够用面向死来麻醉。

我只晓得，在胜利之前，没人晓得本身会胜利，胜利之前，甚么也不是，胜利后，也只保存那昙花一现的冷傲，而谁又再乎那渗入了斗争的血和泪的芽，那遍体鳞伤的身躯？

不消本身的酷爱获得甚么，才是最天然最纯粹的酷爱啊！

然后我想要甚么呢？学习庄子吗？还是如何呢？我毁灭不了欲望，那必定是要追逐欲望的。

说话说不明白，先构成文本，再用眼睛看，多模态好过单模态。

不该追逐，却又不得不追逐。别想着有何意义，别想着去往何方，听候调派，偶合溜号，就如许吧。

我也晓得，我没甚么审美才气，因而不该硬逼本身去体味诗。偶然候我感觉本身应当寻求满的感受，只要满了便能够了，不必繁饰。太生硬。