杂论春秋（2024．8．28）[第2页/共4页]

这东西叫，保持，看起来没有行动，实在行动是保持。因为如果没有保持的话，事物抬升以后会敏捷落下。当你甚么也感受不到的时候，是风一向在托着你飞。

实在很多东西都不新奇的，就是本身没用过，每见地，都是好早好早就有的。我用一条线把知识分开，一边是文，一边是理，都有效，不能一条腿走路。以是还是产生冲突，说人要埋头，在一条路跑到最远，在一个处所打最深的井，实在挺扯淡的，事物的运转老是前脚后脚轮番向前，绝对不会是一个火车头向前带的模型。

人应当有两把兵器，一前一后，忽明忽暗，虚真假实。逞强的目标就是，下次进犯能够伤害加深。伤害不但取决于你的进犯力，也取决于劈面的戍守程度。

此五者，可对应儒家，墨家，法家，道家，兵家。如果儒摆在中间，那你会发明儒与道是水火不容的，理无处可讲，需有一物束缚权。最后，法必须放在中间，方能调和五物。给法一个限度，理法有度，恩威并施，五者各行其是，各自安好。

也确切，一向在码字总结啊，或者在想一些宏观上，计谋上的事情，就很难把落到实处的东西做好了。想完，就不想，开端干活。

不宽大本身，或许是因为对别人也不宽大。气度宽广啊！不是我贱甚么的，纯属知易行难。

非常emo，这个场面，我就算利用外挂也做不出了，以是我现在很哀痛。但是，失利了，还是要复盘，有收成的。有收成之余，又稍稍落空了对将来的巴望。以是，我晓得，人是不能一向和困难磕的，固然迎难而上是好的，但毕竟也伤害锐气。

我在问题目的时候，实在脑袋里已经有答案了，知识巴望着别人再点上一把火。文学也好还是传统文明也好，我们在这里学到的是事物的神与骨，落到实处，精神的搭建需求数学、计算机、机器。那你晓得你要学甚么的。二者的拼接，需求实际。几句话说完了，要做，那就难了。看着办吧。

我不需求你的帮忙，我就不是你的人脉。

这是甚么？这是春秋啊！

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说这么多，还是奉告本身要渐渐来。

学了一个东西，就想着把这东西推行到统统的处所。比如说灵感，实在，领遭到的统统信息都能够作为灵感，不必非要在册本中，更局促一点，不必非在文学册本中寻灵感。推行！

何时学会的心猿意马呢？该死吧，本身这个模样，必定是没有纯纯工科的同窗懂很多，本来就没天赋，还嘎嘎学文学。我不料外，我应当做的，就是不竭从失利中总结经历。唉！

既纯粹也洁净是能够呈现的，那就是你们之间没有甚么干系。

说多了没用，最有效的还是把技术握在手里，我也是冲着这个去的，没甚么冲突的。