必然（2024．10．11）[第2页/共2页]

我也将离开那种死读书的形式了，刻苦不料味着有效。没有强大的志愿，很多事不能做成。

计谋与战役的别离。机器化是一个好名词，偶然也是一个坏名词。当我们接收经历的时候应当如许：不挑弊端，因为话语是不全面的，同理也不要抬杠，除非弊端非常较着，要不然没法说话了。抬杠的话语实在本就是话语没说出来的埋没含义，比如，片面的以为一个事物变成一个模样了就绝对不会再保存本来的模样。抬杠者喜好把事物拖到非A即B的一刀切的观点里去。天下上统统的事在会商之前就有隐含的意义，那就是没甚么事是非黑即白的，因而大多数环境下不需求与杠精说话，他们说的都是不需求答复的话。我们会做这些事，不料味着我们就不会做上述没有提到的事，凡是有效的事都能够做，凡是无用的事都能够临时收起来，统统都要看实际环境，会商的意义，并不是对某些事下定义，而是去熬炼对实际的判定才气。

之前的设法太详确了，几近要把在那里跌一个屁墩都要写出来了，这纯粹是流水账嘛。藐小的东西是为大的东西办事的，能够说成是配件，配件不能伶仃作为描述工具。就还是夸大像调料一样，揉碎了洒在菜里，显得均匀天然。以正合以奇胜，你不放调料你看看这锅菜能不能吃？

如果必然是痛苦，那还要持续么？这是个哲学题目罢！比较已经毫无需求，就如此自觉下去吧。

题目太难或者太简朴，都会导致精力涣散。

因为很多分歧观点下的表示型是一样的，以是不明白启事为的人喜好一概而论，也属普通。

应当是像吃甘蔗一样，把对的观点留下，把残剩的不需求的渣渣吐出去。

唉感受很多东西通报的时候都会掺杂着小部分的变异概率。

不要感觉某个处所空空如也，起码在这里保存着很多虫子。

像梦中的临时场景，不出不测，不会再去第二次。

以及天下上另有许很多多只能让我干焦急的环境，我没法处理，只能当作看不见，并终究达到不怨天不尤人的状况。若能如此，我就已经心对劲足。为甚么是，我不究，为甚么不，我也不究。就如许呗。思虑没法窜改的究竟纯折磨。碰到抵触的观点也不必大惊小怪，乃至都没甚么辩白的需求。谁晓得谁才是对呢！谁在哪个阶段对，哪个阶段又错，底子没法分清的。

尸位素餐，哎，说不了一点。

不消解释不能解释不想解释的，都不解释。不要问为甚么。平和一些吧。

这内里有几个难点，第一就是当偶发事件产生了，如何解释其是偶尔而不是必定，第二是当必定事件还未产生时，如何解释它的必定性。如果我们老是后知后觉，那就不能总结经历了，我们如果总搞经历主义了，又不能实事求是不能生长。这实在是来源于对将来的估计的难度，以及信赖与不信赖的题目要若那边理。

辨别事物的时候要用奇数，不要用偶数，比如吵嘴就是不太好用的辨别体例，而黑灰白就是完整的辨别体例。发明一个事情产生的启事之前，能够思虑此中的人物会遭到甚么样的委曲，或者是哪些欲望被阻断而不能满足，比及思虑完这些，你就会明白一些事情会产生是必定的。