第十五章 螃蟹与岩[第3页/共7页]

中医学对乳癌的阐述，历代的质料很多。关于癌症的记实在中国古医书上也屡见不鲜，只是表达体例略有差别，比如“乳岩”，”乳痈“，“石瘕”等。癌症也叫恶性肿瘤，既如此，便有了良性肿瘤的别离。癌症，起首是瘤。瘤的定义，据公元610年的《诸病源候论》这本医书的记录，以为是体内“气血的留结”，或者是人体所产生的某些不普通物质的滞留，侧重点是留而不去的“留”字，加上病字偏旁就成为肿瘤的“瘤”字。两千多年前的《内经》里就有瘤的分类记录。所提到的“肠覃”。“石瘕”、“积聚”都是指肿瘤。并记叙了肿瘤的病因、症状和医治，并且包含手术切除和药物医治。《晋书.景帝纪》载有割除目瘤、即司马师“目有瘤疾，使医割之。”申明在公元三世纪我国医学家已能割治肿瘤。这活着界文献中也是最早的记录。厥后在《诸病源候论》以及诸多医书中都有肿瘤的相干记录：“瘤者，皮肉中忽肿起，初梅李大，渐长大，不痛不痒……”，这一段描述的恰是乳腺癌的特性。于悦在孕期四五个月的时候，沐浴过程中偶然间摸到的绿豆状硬物，不痛不痒不挪动，完整没有感受，直觉上能晓得它从深处长来，癌症是恶病，而大病起于无形，它老是悄悄地来，不知不觉，极易被忽视。

古今中外的医者们都在想方设法持续患者的生命，癌症在当今，仍然还是不治之症。独一肯定的是癌症来自本身，或许它本身就不是疾病，而是一种糟糕的糊口体例，促进了一类人的离世。于悦的糊口体例不算特别安康，与大多数80后一样爱美爱享用糊口，平时扮装出门，爱吃零食，偶然晚睡，偶尔多愁善感，常常焦炙不安，但大失分寸的时候是没有的，几近滴酒不沾，路边烧烤也是不吃的，弄到现在如许的境地只能怪根柢不好，接受才气差，才有机遇让坏细胞有机可乘吧。于悦不会坐以待毙，她信赖除了外力给本身的安抚，更首要的是要靠自救自愈，特别是初期阶段，所谓解铃还须系铃人，学会走出迷城方见康庄大道。

当显微镜呈现以后，细胞被发明了，细胞学说出世了，以后病理学呈现，随之，各种关于肿瘤的假说转而从体液学说窜改成细胞学说。1858年，德国病理学家魏尔啸（Virchow）在其典范著作《细胞病理学》一书中起首指出：“癌是细胞的疾病”、“机体是一个有序的细胞社会，在发育过程中细胞要从命天然的规律，如有些扰乱，便能够产生疾病。”于悦想起爸妈曾经说过的一件事，那是十年前腐败扫墓时，故乡有“捡金”的民风，即对死去几年后的亲人遗骨重新汇集放在瓮中停止二次葬，当时爸妈就说过，看到爷爷头颅上暴露的肿瘤，埋在地下几年了，仍然还是那么坚固。爸妈想着这东西害人，想扒开别让它跟着二次葬了，可如何都扯不开，想来，这东西该就是人体中的物质吧。既然癌细胞本就来自人体，会不会禁止它的体例就来自于人本身呢？于悦常有这类一闪而过的动机，固然她并不是大夫，但仿佛风俗性推断已成为她的思虑风俗。