第十五章 螃蟹与岩[第1页/共7页]

稍后医家杨士瀛著《仁斋直指附遗方论》（1264年）则最早对“癌”的特性作了简明论述，书中说：“癌者上高低深，山洞之状”，并且指出它“毒根深藏”，最后会引发昏倒。固然没有解剖学的支撑，古医者通过实例停止了公道的猜想，说癌症来自“深藏”于本身内部的猜测是完整精确的。

《肘后备急方》指出：“若恶核肿结不肯散”，“痈结肿坚如石，或如大核，色稳定，或做石痈不消”，“若发肿至坚而有根者，名日石痈”等描述乳腺癌的石样硬度，成为我国医学文献中乳岩定名的发源。《诸病源候论》记录：“肿而皮强，上如牛领之皮，谓之疽也”，均合适对乳腺癌中橘皮样水肿的描述，成为后代医家对本病熟谙的根本。《妇人良方》的描述尤其详确：“若初起，内结小核，若如鳖棋子，不赤不痛，积之光阴渐大，峻岩崩破，如熟石榴，或内溃深洞，血水滴沥……”非常合适乳腺癌的晚期表示。于悦在病院呆了这么久底子没有见过乳腺癌晚期病人，这家病院有个特性，对晚期癌症病人或者春秋较大的（70岁以上的看病人身材环境）普通会采纳姑息疗法，即按期复检，不必手术化疗，倡导与癌共存，并且会特别夸大病人自我调度心态和家人主动表示的体贴。于悦对乳腺癌晚期的体味也限于收集图片而非亲眼目睹。

古今中外的医者们都在想方设法持续患者的生命，癌症在当今，仍然还是不治之症。独一肯定的是癌症来自本身，或许它本身就不是疾病，而是一种糟糕的糊口体例，促进了一类人的离世。于悦的糊口体例不算特别安康，与大多数80后一样爱美爱享用糊口，平时扮装出门，爱吃零食，偶然晚睡，偶尔多愁善感，常常焦炙不安，但大失分寸的时候是没有的，几近滴酒不沾，路边烧烤也是不吃的，弄到现在如许的境地只能怪根柢不好，接受才气差，才有机遇让坏细胞有机可乘吧。于悦不会坐以待毙，她信赖除了外力给本身的安抚，更首要的是要靠自救自愈，特别是初期阶段，所谓解铃还须系铃人，学会走出迷城方见康庄大道。

当显微镜呈现以后，细胞被发明了，细胞学说出世了，以后病理学呈现，随之，各种关于肿瘤的假说转而从体液学说窜改成细胞学说。1858年，德国病理学家魏尔啸（Virchow）在其典范著作《细胞病理学》一书中起首指出：“癌是细胞的疾病”、“机体是一个有序的细胞社会，在发育过程中细胞要从命天然的规律，如有些扰乱，便能够产生疾病。”于悦想起爸妈曾经说过的一件事，那是十年前腐败扫墓时，故乡有“捡金”的民风，即对死去几年后的亲人遗骨重新汇集放在瓮中停止二次葬，当时爸妈就说过，看到爷爷头颅上暴露的肿瘤，埋在地下几年了，仍然还是那么坚固。爸妈想着这东西害人，想扒开别让它跟着二次葬了，可如何都扯不开，想来，这东西该就是人体中的物质吧。既然癌细胞本就来自人体，会不会禁止它的体例就来自于人本身呢？于悦常有这类一闪而过的动机，固然她并不是大夫，但仿佛风俗性推断已成为她的思虑风俗。

成书于1826年的《傅青主女科》中亦记录，“乳痈：****属足厥阴肝经，乳房属足阳明胃经。若乳房痴肥，结核色红，数日外肿痛溃稠脓，脓尽而愈，此属胆胃热毒，气血壅滞，名日乳痈，易治。若初起内结小核，不红不肿不痛，积之光阴，渐大如巉岩石，破如熟榴，难治。治法：痛肿寒热，宜颁发散邪；痛甚，宜疏肝清胃；脓成不溃，用托里；肌肉不生，脓水清稀，宜补脾胃；脓出及溃，恶寒发热，宜补血气；饮食不进，或作呕吐，宜补胃气。乳岩初起，用益气养荣汤加归脾汤，间可内消；若用行气破血之剂，速亡甚矣。”这位医者提示乳癌患者不宜用行气破血的药方，那么，哪些方剂或者药物属于此类呢？比方沉香，木香，红花，桃仁等，医者考虑乳癌会分散，考虑到此类药药性较强，属于“发物”，以是提示厥后者慎用。于悦在中肿看过中医，当时那位大夫给出的建议是公鸡、鹅肉、辣椒、螃蟹这类比较“发”的食品少吃，而西医的建议是燕窝，蜂王浆这类雌激素含量高的补品少吃，而中西医一样的建议是煎炸烧烤类最好不要沾，于悦猜想这是从食品卫生角度上得出的分歧性定见。