第六十九章中和之道[第1页/共2页]

“茅兄弟，你说得很好，我也是受益匪浅。不过你刚才说了大同社会，大家都会相亲相爱。莫非我们汉家人也能和那些胡子、羌子一起战役共处吗？”陆风问道。

“不是的，我的心结已经解开了，我心中那些不成节制的气愤，已经化作我平生要对峙的信心，和我永久在一起了。我欢畅，是因为能在这里碰到能够知心的人；我哀痛，只是因为挑选以后，我必必要割舍一些东西。”茅峥回道。

茅峥听完陆风说话竖起大拇指，笑着回道：“陆大哥说的不错，就是这么个理。圣贤们教我们爱人，爱得可不是虚无缥缈，在胡想中的人。而是糊口在这片地盘之上，有血有肉的人。有血有肉，便天然是有七情六欲的人，欲望如果不加节制必定会给统统人带来风险，但是如何节制，却也是有大学问。像佛家主张完整的不准欲望，我看是不成取的，因为自古以来圣贤从没有教人这么做过。”

“那我大宋的王师，甚么时候能打过来呀？”陆风又问道。

“你这曲子中有高兴，也有哀痛，欢畅的时候是那样欢畅，哀痛的时候又是那样哀痛。我能听得懂的，但我不明白，你的表情如何会如许庞大。是你的心结，还没有解开吗？”

“古往今来，多少仁人志士都在为着大同抱负而尽力，但是多少人面对着这个刻毒无情的天下抱恨而终？天真的人，以为我只要去积德，只要我做得够好，其别人天然就能跟我一样，因而天真的人流干了泪水，而这个天下还是这个模样。而只要真正的智者，在洞察了这个天下纷繁庞大的好处干系以后，还是挑选义无反顾地去为大同抱负而尽力。《中庸》有三德曰：智仁勇。孔夫子是如许的一小我，而张载老先生也是如许的一小我。张载老先生的《西铭》，讲得就是如何实现天下大同的一条门路。

“好呀，这可可贵呀。我可要好好听着。”梁朵寻非常欢畅，拍动手说道。

“见到我们不幸惨死的同胞，莫非大师不会生出怜悯之心吗？但面对着那些十恶不赦，毕竟落入法网而被诛杀的人，谁不会鼓掌称快？一样是有人灭亡，却有怜悯和鼓掌称快的辨别，不就是因为民气本善吗？民气本善，以是才有了对仁慈的爱好，才有了对险恶的仇恨。这就是七情的主旋律。

陆风听到茅峥说道关头点上，也是有些迫不及待，赶紧张口说道：“茅兄弟你快说下去，这圣贤是教我们如何节制欲望的？”

一曲奏毕，梁朵寻的脸颊上多出了两行清泪，而茅峥还是安静淡定。

又是一曲吹罢，一阵树叶被踩碎的声音传到了茅峥的耳朵里，他昂首睁眼一看，本来梁朵寻不知在甚么时候，已经走到了他的身边。

光阴仓促而逝，酷热的夏季已经畴昔了。西北的春季来的早，只是一阵北风，全部祁连山就都变了色彩。就在山林当中传出了一阵婉转的笛声，久久都没有停歇。

茅峥一笑，把笛子抬起，又吹响了那婉转的声音。

“如何节制欲望，就在礼乐二字之上。人有七情，就如同乐有七音，如果任由七音混乱无章地响着，谁会爱听呢？但把七音遵循必然旋律吹奏出来，再加上各种百般的变奏，就能吹奏出人间最美好的乐曲。人的欲望也是如此，喜怒哀乐爱恶欲，在合适的场合将其抒收回来，不但不会让人讨厌，反而会让民气生出高兴之感。