第90章 种下灵光收几许，转身入劫叩重关（待修改中）[第1页/共2页]

情欲如火，灼炼神我，情欲如海，淹埋宸心。

容欲，也就是将情欲包涵进思惟，此过程需求敞高兴灵接管本身的欲望，直面本身的感情。

普通来讲，这一阶段需求客观地将统统的七情六欲都胜利炼化。

将狂暴的欲火炼得安静，将澎湃的情海炼得清宁。

是以，情意境修炼的第二步，便是——容欲。

情意的力量源自心灵与意志，心灵与意志的晋升能强化情意，天然也能晋升表情。

不调和、不完美便有缝隙、有马脚，而缝隙与马脚，能催生欲望。

邪修在此过程便是以精力认识感悟本身的情欲，接受情欲，采取情欲，拥抱情欲，直至最后执掌情欲。

白日太阳花接收光亮，光亮收尽，草原便进入黑夜。

此地不见日光，南边的太阳花便执掌阴阳。

表情是心灵与认识交感之境，把稳意的力量能够扭曲表情本体之时，意志与心矫捷是达到了相对均衡的状况。

是以，容欲以后便是修改思惟，改正或重塑道途。

思惟的光点悬于表情中心，光点以外是天然生发的情感和欲望。

要演变情意与思惟，需求达成三个前提，其一，便是心灵与意志的均衡。

情意的开辟在于心灵和意志。

第三个前提，便是情意与思惟的融会！正道的思惟是大道根底之一，此时便是筑基之时！

将认识炼得安闲，将思惟炼得包涵而透辟，容情而合欲！

夜晚太阳花开释光亮，光亮普照，草原便迎来白天。

情意由心灵与意志构成，通过表情与认识生发，能掌造化，倒阴阳，逆乾坤。

完成容欲的修持后，思惟必定会与最后的模样有所不同，如果完美的思惟便会呈现马脚，如果粗陋的思惟则会产生偏离。

程尘站在大树下拿出老韩的灵光托在掌中，似是想到甚么趣事般，他脸上暴露了些笑意。

三阶情意境的修炼便是将情欲融入表情，以情欲之火炼心、炼神，以情欲之水洗心、淬思。

要让情欲成为本能，精力需求完整熟谙炼制的感情和欲望，最首要的是自我认识不能受其所累。

饿了摘果吃，渴了舀泉喝，偶尔泡些茶水，就着林木的风景喝茶，观着小园云生雾散，风起云涌，倒是有几分神仙的清闲。

不满足是欲望的赋性，而束缚以外，则是欲望的繁育之地。

思惟的缝隙是欲望的豁口，无穷的欲火将从中伸展，灼烧自我的理性与对峙。

心灵与意志难以衡量，但心灵与认识交感的显化之象——表情，是情意的载体之一。

或许某小我不见人间艰苦，他的悲苦仇恨便少一分......

但情意与思惟的演变并非力量与强度的积累，而是心灵与意志的进一步连络，力量与强度只是演变的前提之一！

是以，邪修容欲后，必须修补思惟的马脚，不然将要在永久的欲火情炙中堕入猖獗。

情意演变的第二个前提，是情意的强度，情意的力量要能肆意扭曲表情本体却不对其形成毁伤才算达到要求！

二阶情海境的修持首要在丹药之术，而三阶情意境便是在于消化丹药，丹药便是情欲！

不符合的思惟会时候蒙受自我欲望与感情的打击，只要将思惟调剂至合适欲望的渴求，满足感情的需求，才气融入欲望与感情。

程尘在树下待了一个月，他白日感受炽烈的欲望，夜晚体验暖和的感情。