第50章 三生万物[第1页/共2页]

就像前面说的，天下是“一”。

程尘开端学习后，他的大脑逐步活泼起来。

武者的【气】包含「原初之力」的观点，「原初之力」便是活性最后在【存在】中揭示其性子的成果。

别的，通天域的研讨表白，这类回归性，实在并不但是存在于物质中。

程尘固然体味一些宿世的高深实际，但也只是体味一些根本观点，晓得一些遍及的征象。

程尘现在每一次的呼吸，都能做到牵引满身的肌肉进交活动。

需求重视的是，这里的物质观点非常遍及，它指的是统统具有【实体】的事物。

至于程尘如许几近没有顾虑的学习通天域的知识，是因为炎煌人的知识跟通天域中的知识几近是一模一样的！

这就是通天域中关于引力的根本解释。

所谓天衍四九，人去其一，这个遁去的一，就是【灵性】见效的成果。

他筹办等有才气以后将之前的知识融入新的体系。

不过，固然他没有那些大科学家的深厚知识，不能做到高屋建瓴、触类旁通，但他也有一些本身的上风。

天下无时无刻不在产生窜改。

比如他晓得物质由粒子构成，但粒子为何存在、如何存在倒是完整不懂。

又比如他晓得物质间有四大根基力，但这力的性子，这力的泉源是如何的，他也一样不清楚。

这是因为程尘具有「程尘」的部分影象。

因为有了【理性】，【存在】的三本性子才气相互影响，相互连络，相互转化！

聪明是【存在】三性相互影响，相互连络产生的成果！

只是物质间的回归是最较着的。在已有的察看工具中，物质回归也是优先度最高的。

程尘宿世体味的知识中，固然没有研讨出引力的切当本质，但也有很多的猜想和定理，有了很多考证。

在某种程度上乃至能够说是「原初之力」缔造了天下。

他学习渐入佳境，之前开端剖析的知识在前面知识的动员下也被融会贯穿。

【活性】的观点被定义为物质的存在性调集，是物质出世的本质，是活动！

是以，物质回归最易察看和研讨，以是它被研讨职员伶仃辨别出来，并将其定名为——引力。

【存在】之以是存在，是因为有了【理性】的支撑！

是以，我们所保存的天下中会有一种征象，那就是万物相互吸引。

【灵性】的观点是非物质的存在性调集，指的是引发窜改、不肯定性征象的本质，能够说是窜改的契机。

这些东西一样不会毛病他熟谙这个天下，反而会因为表象不异，让他更有一种深切学习的感受。

它能够让【存在】以内的任何事物都不再绝对！

而通天域对于引力的解释中，必定地将其描述成了一种回归性。

活性便是活动，活动催生了【力】，【力】便是物质间的相互感化！

程尘上辈子对天下的认知实在并不深切，他只是晓得一些浅近的东西。

“一”是稳定的，固然看起来分化万千，但这只是表象，表象老是向本质靠近，趋于本质的。

就以四大根基力中的引力来讲。

毕竟之前的知识不能说没用，但在新的天下总归会有“排同性”。

「程尘」的影象中包含了炎煌人从小学到大学的统统知识，乃至另有部分研讨生的知识。

【存在】有三个根基的性子，这三本性子别离是【活性】、【灵性】、【理性】。