第86章 至死不食周粟[第1页/共3页]

至死不食周粟，岂不是天大的笑话，哈哈哈。

如果然的弃商奔周，你们一臣侍二主，可有忠义可言。

然后你们西周就用宰杀牲口，活人殉葬、血涂盟书的体例向鬼神表示忠信，到处鼓吹本身的德行来媚谄于公众，用挞伐殛毙来追求私利。

两人听完后跪地嚎啕大哭，心说本身一世英名被毁倒无所谓，本身却没有体例停滞西周灭商，本身另有何脸面回西周，更没有脸面回殷商。

“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安闲归矣？于嗟祖兮，命之衰矣！”

现在，你带领雄师攻打殷商，清楚是以下犯上、以臣弑君，此乃大逆不道之举，何来忠义可言？

天下大贤，哈哈哈！徒有浮名的无知愚忠之辈罢了。

你们违背父母之命，回绝出任国君，并且分开孤竹国丢弃故国安危，只是为了本身的虚无贤名，这就是你们口口声声说的孝道。

伯夷和叔齐二人听完后相拥而泣，因而二人决定不食周朝炊火，决定不吃不喝绝食。

最后他们在山上挖野菜为生，三年后殷商灭亡，周武王姬发为了本身珍惜贤能名声，特地派人请他们归去为官。

你们两个不是说至死不食周粟吗？

你以暴制暴，何来仁政之说？

这人间万物皆有其规律，六合之序岂容你妄加评说？帝辛为君，代表天；你为臣，代表地。你以下犯上，不敬君主，何来尊礼之说？

最后我倒是想问问你们两个，你们先有弃商奔周，你们是真的奔周，还是为了做殷商的特工。

你们见到帝辛拔除人殉轨制，用仆从祭天，这本来是件功德，但是你们为了攻讦他，歪曲他，就说他不敬鬼神，神灵祖宗。

周武王姬发那受过如此热诚，并且这是在揭西周的老底儿啊！

您们二位都是大贤之士，我来奉告你所谓的礼，仪，仁，智，孝。

姜子牙怒不成遏道：“来人啊！伯夷，叔齐竟敢劈面热诚太子，将其拿下，枭首示众”。

六合有常，万物有矩，君臣纲常，长幼尊卑，这就是礼。

你们即便不是周臣，但是这首阳山是西周的，就连你们手中的野菜，这世上的一草一木，连这天下的阳光都是宗周的。

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正所谓是“六合之悠悠兮，存亡可舍兮，忠义不成断矣”。

你咋会舔着逼脸奉告我，你本身是“礼节仁智孝”。

并且当年孤竹国二贤士弃商奔周的事情都晓得，那是因为我们父亲贤名远播，以是才气让天下大贤都来投奔。

这就是大名鼎鼎的“至死不食周粟”的来源。

即便他们不是至心投奔西周，是殷商的奸人，但是这件事情大师并不晓得本相。

你坦白本身亲生父亲灭亡动静，两年不给父亲修陵寝安葬周文王姬昌，反而拿着你父亲的灵位，四周招摇撞骗号令天下诸侯，为了本身的王位，置父亲尸身于不顾，竟然还敢舔着逼脸奉告我你是孝悌之人。

周公旦道：“我说句不好听的别不爱听，你们两个就比如是在我们宗周这口大锅里捞肉吃 ，吃饱了 ，你们再往锅里拉泡屎，然后奉告大师，这锅里有屎，应当砸了它，哼”。

“我们登上了那西山啊，采摘野豌豆聊以充饥。