第101章 清朝传教士：带来的不只是“上帝”，还有“信仰风暴”[第1页/共2页]

布羽士“登岸”：怀揣圣经的“洋面孔”

有个叫李二的浅显农夫，就是个虔诚的教徒。官府派人来抓他，让他放弃信奉，只要他点头，就能免他一死。可李二脖子一梗，大声说：“我信上帝，死也不叛教！”就这么，他为了本身的信奉，慷慨赴死。如许的例子另有很多，这些教徒的死守，让布羽士们都打动不已，也让清朝当局头疼不已。

清朝期间布羽士对中国的影响可太大了。他们带来了新的信奉、科学知识，激发了文明的碰撞，还让无数中国人的糊口产生了窜改，这段汗青，充满了兴趣和争议，也让我们看到了分歧文明交换时的奇妙反应 。

布羽士的到来，不但是带来了宗教信奉，还激发了一场中西文明的大碰撞。

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信奉“扎根”：教徒的猖獗死守

中国有着几千年的传统文明，儒家思惟深切民气。而基督教的一些教义和代价观，和中国传统文明产生了狠恶的抵触。比如，基督教讲究大家划一，这和中国传统的品级看法就不太一样；另有对先人的祭奠，在基督教里也不太被承认。

布道“妙招”：不但是讲经那么简朴

当清朝当局因为各种启事开端打压基督教时，很多教徒面对着艰巨的决定：要么放弃信奉，要么被正法。按常理来讲，性命可比信奉首要多了吧？可这些教徒偏不。他们甘愿站在法场上，也不肯说一句“叛教”的话。

清朝时，这些布羽士坐着摇摇摆晃的船，历经千辛万苦来到中国。他们一登陆，那奇特的长相和打扮就吸引了世人的目光。穿戴长袍，戴着帽子，说着糟糕的中文，嘴里还时不时冒出“上帝”“阿门”这些奇特的词汇，在老百姓眼里，他们就像从另一个天下来的怪人。

布羽士们深知，要想让中国人接管基督教，光靠讲讲圣经可不可。因而，他们想出了各种“妙招”。

文明“碰撞”：传统与西方的狠恶比武

跟着布羽士的不懈尽力，基督教在中国垂垂有了一批忠厚的信徒。这些信徒对基督教的信奉，那叫一个果断，乃至到了猖獗的境地。

在清朝阿谁相对保守又奥秘的期间，一群金发碧眼的布羽士漂洋过海，像一阵独特的风，吹进了陈腐的中国。他们带来的可不但是“上帝”的福音，还在这片地盘上掀起了一场意想不到的“信奉风暴”，乃至呈现了教徒甘愿被正法也不肯“叛教”的猖獗场景，这背后到底有着如何奇异又风趣的故事呢？

这就比如两个脾气差异的人，住在同一个屋檐下，冲突不竭。一些保守的文人骚人，对基督教那是嗤之以鼻，感觉这是歪门正道，会粉碎中国的传统文明。他们纷繁着书立说，攻讦基督教。而布羽士们也不甘逞强，尽力解释着本身的教义，试图让中国人了解。

另有些布羽士当起了“大夫”。他们带来了西方的医术和药品，给那些抱病没钱医治的老百姓免费看病。在阿谁缺医少药的年代，这一招可太管用了。老百姓们为了感激他们，也情愿听听他们讲的教义。

他们带来了西方先进的科学技术，像天文望远镜、地球仪这些别致玩意儿，一下子就吸引了很多人的重视。他们会给大师讲授天文知识，奉告人们地球是圆的，另有其他星球的存在。这可把当时的中国人惊到了，本来天下这么大，另有这么多奇异的事儿。就这么着，很多人因为对科学的猎奇，开端渐渐打仗基督教。