第四五二章 传教[第3页/共3页]

杨丰笑着说。

李归义在心中无语。

以是他对这一带的粟特，突骑施，吐火罗等民族，最好的体例就是吸纳。

我们的神灵体系大抵就是如许。

他是大唐的修仙者。

他对河中这些粟特人，并不需求停止洗濯，只是借助对外劫夺不竭耗损其青丁壮，使其人丁增加停滞乃至减少就行，然后同时不竭移民来增加这里的汉人比例，这片地盘充足广袤和敷裕，汉人移民底子不会和本地人产生抵触，相反因为不成能短期內移民太多，他在今后对外侵犯时候，实际上还得依靠这些粟特和突骑施。

后者正看着公主。

他当然不成能真从本地找一堆老羽士来，就他要在这里推行的杨派玄门估计能把本地老羽士们气死。

这个从那些最亲信的老兵中遴选一批就行，这些都是他的狂信徒，他说甚么就是甚么的，并且也都跟着他学过夜校根基上都识字，给他们编一本全新的文籍，就说本身的神仙徒弟所授，然后把他那套都玩熟了的天界体系明白下来，最多把妖族实际剔除出去，这个期间不需求这个，这个期间想杀就杀，人们都纯真得很，杀胡虏对他们来讲就和杀猪羊一样天经地义，没需求多此一举。

总之河中各国在信奉上已经被杨丰给完整搅乱？

但是没有任何宗教，都不会承认神灵有两家的，倒是拜火教有恶神，景教有恶魔，佛教也有魔，莫非东方的神灵是这些……

杨丰说道。

当然，一些通过修仙获得超出凡人力量的人，当达到神级今后也能够肉身翻开天门进入天界成为神，比如说大唐天子的先人玄元天子，他就是修仙并成为神灵的，而还没达到神级的就是神仙，比如说我就已经将近迈出神仙的门槛了，如果我如许不断地修行下去，说不定在将来有一天也能够翻开天门成为神。