第44章 追寻上古天真之境：在喧嚣中寻宁静，于纷扰里觅满足[第1页/共5页]

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形劳不倦生机显，

志闲少欲心悠然，

让我们在糊口中用心践行这些陈腐的聪明，尽力寻觅内心的安好与均衡，用心去缔造属于本身的夸姣人生。我们能够从以下几个方面动手：

少欲，并不是要我们完整放弃统统的欲望，而是要学会明智地辨别真正的需乞降那些无谓的欲望。我们应当倍加珍惜那些真正对我们有着深远意义的东西，比如安康，那是我们生命的基石；比如亲情，那是我们心灵的港湾；比如友情，那是我们人生旅途中的暖和伴随；比如爱情，那是我们灵魂深处的甜美安慰。而对于那些仅仅出于虚荣、长久易逝的欲望，我们则要学会判定地放下。当我们胜利地减少了欲望，心矫捷会如同摆脱了沉重桎梏的鸟儿，从物欲的束缚中摆脱出来，获得真正的自在。这类自在，让我们能够以一种平和安闲的心态面对糊口中的得与失，不再为了一时的得失而患得患失、焦炙不安。

斗争途中意绵绵。

调和之美映心间。

各从其欲梦可圆，

最后，尊敬别人的欲望和挑选，共同营建一个调和、夸姣的社会环境。我们能够多体贴别人，帮忙那些需求帮忙的人。在与别人相处时，要学会包涵和了解，制止抵触和冲突。我们能够通过志愿办事、慈悲捐赠等体例来帮忙那些需求帮忙的人，让他们感遭到社会的暖和缓关爱。我们也能够在与别人交换时，多聆听别人的定见和建议，尊敬别人的挑选和决定。通过尊敬别人的欲望和挑选，我们能够共同营建一个调和、夸姣的社会环境，让我们的糊口更加夸姣。

不惧，并非自觉自傲、毫有害怕的莽撞之举，而是一种对糊口充满主静态度和英勇面对精力的表现。当我们不再被惊骇所束缚，我们便能够更加自在安闲地揭示本身的才气和潜力。我们能够英勇地去寻求本身的胡想，大胆地尝试新的事物，应战自我的极限。因为我们明白，只要英勇地迈出第一步，才有能够收成胜利的高兴和生长的幸运。这类英勇，不是毫无按照的冒险，而是建立在对本身充分体味和信赖的根本上的勇敢行动。

皆得所愿绽欢颜。

不倦，并非是不知倦怠、过分劳累的蛮干，而是一种对劳动和活动充满酷爱与对峙的态度。当我们至心酷爱本身所处置的事情和参与的活动时，我们便不会感到倦怠和腻烦。我们能够在劳动中体验到满满的成绩感和满足感，就像一名辛苦的花匠，看着本身培养的花朵绽放出灿艳的色采；我们能够在活动中感遭到生命的生机和豪情，如同一只展翅高飞的雄鹰，在广漠的天空中自在遨游。这类酷爱和对峙，让我们能够在劳动和活动中找到兴趣，让我们的糊口更加充分和成心义。

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》

形劳，是指身材的劳动和活动。在当代社会中，跟着科技的飞速生长和糊口体例的庞大窜改，我们越来越风俗于久坐不动，贫乏充足的活动。我们整天坐在温馨的办公室里，对着电脑屏幕，一坐就是几个小时；我们在闲暇光阴里，也常常挑选躺在沙发上看电视、玩手机，而不肯意起家活动一下身材。但是，身材的适度劳动和活动对于我们的安康来讲相称首要。它就像一把奇异的钥匙，能够加强我们的体质，进步我们的免疫力，有效防备各种疾病的产生。