第31章 子非鱼，亦可知鱼之乐[第1页/共6页]

在艺术那灿艳多彩、魅力无穷的殿堂里，画家们也常常以 “子非鱼，安知鱼之乐？” 这一充满哲学思辨的命题为灵感源泉，用色采与线条这两种奇特的艺术说话，经心描画出他们对生命的奇特了解与感悟。梵高的《向日葵》，便是如许一幅震惊民气、具有深切内涵的艺术佳构。在那幅画作中，那热烈而残暴、如火焰般燃烧的色采，不但仅是对向日葵外在形状的简朴描画与复制，更是画家对生命所包含的热忱与生机的一种淋漓尽致的表达。我们虽非向日葵，没法切身材验向日葵在阳光晖映下的发展感受，但从梵高那饱含豪情与缔造力的画作中，我们却能够深切地感遭到一种对生命的炽热酷爱、对美功德物的固执寻求以及对生命内涵欢愉的奇特解释。这类感受，或许恰是艺术对 “子非鱼，安知鱼之乐？” 这一哲学命题的一种最为活泼、最为形象的解释与回应。它通过视觉艺术的奇特魅力，突破了物种之间的隔阂，使观众在赏识画作的过程中，能够与画家以及画作中的生命形象产生激烈的感情共鸣与心灵相同。一样，在音乐的浩大陆地里，音乐家们则如同奇异的邪术师，用灵动腾跃的音符编织出一幅幅感情丰富、意境深远的画卷，让听众在旋律的起伏颠簸中，逼真地感遭到喜怒哀乐等各种庞大的感情。一首婉转动听、如诗如画的《渔舟唱晚》，仿佛具有一种奇异的魔力，能够将我们的心灵刹时带到那安好而平和的江面上。在音乐的引领下，我们仿佛能够亲眼目睹渔夫在落日余晖的映照下，满载而归的高兴场景，能够听到那船桨划动水面的轻柔声响以及鱼儿在船边欢腾的声音。这类高兴之情，固然并非我们切身经历，但却通过音乐那强大而奇特的传染力，深深地动动了我们内心深处对夸姣糊口的神驰与寻求，激发了我们与音乐创作者以及渔夫之间的感情共鸣与心灵共振。

在科学的摸索之路上，“子非鱼，安知鱼之乐？” 这一命题也如同一盏敞亮而耐久的明灯，为科学家们对植物感情与认知的深切研讨照亮了前行的方向。跟着当代生物学研讨的不竭深切与拓展，越来越多的科学证据表白，植物固然与人类在心机布局、行动形式等方面存在着显着的差别，但它们一样具有丰富多彩、细致深切的感情天下。很多植物能够逼真地感遭到欢愉、哀痛、惊骇等人类所熟知的根基感情，并且能够通过各种庞大多样的行动体例将这些感情表达出来。比方，研讨发明，聪明敬爱的海豚在玩耍玩耍时，会表示出较着而激烈的镇静与愉悦之情，它们在水中欢畅地腾跃、扭转，收回清脆动听的叫声，仿佛在向全部天下宣布它们内心的欢愉；而体型庞大、感情深沉的大象在面对火伴的不幸灭亡时，会表示出极度的哀痛与记念之情。它们会悄悄地守在火伴的尸身旁，用鼻子悄悄抚摩，收回降落而哀伤的鸣叫，乃至会流下哀痛的泪水。这些令人动容的研讨服从，如同一颗颗重磅炸弹，完整突破了传统看法中植物仅仅是没有感情的生物机器的认知范围，使我们更加深切地熟谙到，生命的感情天下是多元而丰富的，并且在分歧物种之间存在着某种共通性与联络。科学家们通过对植物行动详确入微的察看、对植物大脑神经活动深切透辟的研讨，如同英勇的探险家普通，尽力尝试超越物种的边界，去深切了解植物的内心天下，去看望它们的欢愉源泉与感情奥妙。这类科学摸索的精力与实际，好似对庄子 “子非我，安知我不知鱼之乐？” 这一充满聪明的反问的有力回应，充分表现了人类对超出本身认知鸿沟的不懈寻求与果断决计。