九十三(3) 召英神创降龙掌， 周侗仙逝华山巅[第2页/共2页]

但她从小流浪，走南闯北，还是很有些定力。哀思之间，俄然想起来甚么。

《达摩心法》，恰好与《梅花易数》分歧，心法讲的不是由时候而引发的窜改，不是经络血脉的通畅与人身枢纽的正反。达摩心法所宣者乃是意念与元气，厥后的金钟罩铁布衫等硬气功，乃按照心法的根基道理演变而来。

此时北国，天道仍然酷寒。那男孩尚不过十五六岁，身形肥大，面色蜡黄，破棉袄，脏兮兮败絮外露。那女孩是他mm，年令更小，不过十3、四岁，也是衣衫褴褛，颜面污黑。但细观之，另有三分姿色。

《梅花易数》广博高深，根基道理是阴阳八卦，乾坤正反，用于武学特别是反枢纽争斗，不但给出最根基的原则，而是指出如何达到这一阴阳背反的境地。

一起之上，三横见了诸多不平之事却没有止步，服膺要直奔主题。那一日，到达大名，已是响午光阴。三横找了间临街的饭店。他方才坐下，便见街上有一男一女跪在道旁，身前一纸歪倾斜斜写着‘卖身葬父’四个字。

二人冷风当中，瑟瑟颤栗。满脸尽是祈求之色。但路人似事不关已，视而不见不说，，都还远远躲了，绕路而行。

三横撮土成香，祭拜先贤荆柯一遍。复连夜北行，直奔大名府。此地为金国军帅哈米赤府上地点。

三横实在于心不忍，上前询问。

时至本日寻周墓者仍大有人在，又何曾寻得？唯冬春之交，周先师忌辰前后，常有山风吹过，哭泣有声，如泣如诉。不似周先师三声大笑，倒似先师三声大哭，其悲绕过山岳林木，摄民气魄，哀啭久久不断于耳。

何谓反枢纽活动？看官可把手掌平伸，掌心向上握拳则是顺枢纽。而把手指向下掰则为反枢纽。在争斗时借力打力，停止反枢纽施力，可使仇敌轻者吃痛，而丧失战役力。重者可立时令其致残。

林召英眼看恩师过世，孔殷间不知所措。看看师母悲伤过分，只好扶她坐了，斟上一碗热茶。