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持商,诗骨,诗评家金子般的心。 再见了![第1页/共3页]

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旧话重提,曾有个门生问,为甚么中国人这么聪明,可近代科学文明反而掉队西方?我调侃道,中国人把聪明才干多用到诗词歌赋上了。他说,那中国人认不认这个错?

山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵宫不在大,有道则行塔不在奇,有矛则盛

(4)

龙老夫说:

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龙老夫说:

书友踏风说:

龙老夫说:

一百零一(1)十年辟谷辞乱世,九星贯月救天灾…

龙老夫说:

腾龙入云不见人,秦桧心中生仇恨。召英避祸出临安,三横入狱断贼心。

龙老夫说:

一代名将身惨死,满腔忠枕少人知。凡夫愚*冠庆,贤能义士泣血时。

请搜《沥泉神枪》

书友踏风说:

(3)

郁梅皈依我佛,弃刀修成正果。三横道坛做法,井水甜美不涸。

书友踏风说:

号称四大名儒,肚中学问全无。忽来一队人马,仗势挺胸叠肚。

龙老夫说:

书友踏风说:

(2)

《沥泉》的笔者终究还是错了。重贴诗评,不该该用“大聪明”作题头。莫非诗评家聪明还小吗?不是。但更首要的,是他们金子般的心。

几梁在那边上传评书。故能够持续联络。

龙老夫说:

当然不认!五千年的中原民族,之以是生生不息,就是因为这光辉的文明。可别藐视了诗词。这是民族的气质与脊梁。

书友踏风说:

(4)

《沥泉》与她的诗评,今后告一段落。纵横的书友门,感谢。再见了。祝大师神清气爽,身材安康,返老还童。

书友踏风说:

恶人持刀逞强凶,更兼火油泼井中。男儿善用太极劲,妙手挥袍显神功。

(3)

龙老夫说:

(5)

龙老夫说:

见物如见面,世人泪潸然。静音欲修庙,恰好藏沥泉。

(3)

孝碑亭中思万千,沥双坟宿世感念。清宁河边建堂祠,当年铁匠显手腕。

六合恸兮泣鬼神,大雨瓢泼似滂湃。三十功名尘与土,还我国土祭冤魂

(4)

来自一百(1)西坪泪拜双姝墓,终南始建重阳宫…

书友踏风说:

羽士祈雨是假,挖井取水是真。不怕恶棍拆台,钢锹端赖擦砷

书友踏风说:

来自九十八(1)召英快拳敌四将,红玉跑马救双侠…

龙老夫说:

单手擎鞭豪气豪,将军红玉跨马到。召英成心受捆绑,沿途愚民肆意闹。

来自九十九(1)风波亭上莫须有,保俶塔下藏神枪…

十年未曾开庙门,一朝得道入凡尘。赤地千里阳如火,打醮作法拜老君

地痞收捐惹事频,偷儿反成护祠人。待到功成身便*,一呼百应入武林。

甚么叫‘持商’?应当测量在本来一百步才气做完的、很艰巨的事上,到底走了几步。比如五十步,持商五十。不错了。但要能走上九十九步,持商九十九,就更好些。持商一百,才气把这难事完成。

一百零二(1)建庙祠流芳千古,数文明义薄云天…

九星贯月井水涌,男儿济世显神通。蜈蚣折断千只足,蝗虫送掉万条命。

巾帼红颜一身胆,安然不动稳如山。气定神闲战四邬,贼人今后夜难眠。

中国的旧体诗,千年以上的汗青,至今老当益壮。这是多少代人对峙的成果。中原文明的连绵不竭,天下只此一份。这是炎黄子孙对峙的成果。对峙,太首要了,如何说也不过分。衡量对峙,可用持商。

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