要愿意发挥我们的智慧，为社会创造财富和机会[第1页/共3页]

“当你赚到钱，等有机遇时，就要用钱，如许赢利才成心义。胜利以后，操纵多余的资金做我内心想做的事，心安理得，方寸间自有六合。”李嘉诚之以是对公益奇迹如此支撑，也能够说与他童年时的一个经历分不开。

亚当?斯密在《国富论》中有如许一个首要论点：“人以自利为解缆点对社会的进献，要比企图改良社会的人的进献大。”这里提到的自利并不是自擅自利的意义，而是指本身获得好处的同时，也要让别人获得好处，如许社会总净值必定会增加，国度天然强大。

荣幸的布洛克挺过了那次不测变乱。病愈以后，他有了一个设法：要让偏僻地区的贫民也能够免费看病。1985年，布洛克终究创办了RAM，RAM在环球多到处所救治了无数的病患。为了能够令RAM持续运作下去，布洛克一向尽力。他本身过着最简朴的糊口，为的就是让更多贫困地区的人接管好的医治。这就是布洛克的故事，一个两手空空的人，凭着一腔的热忱缔造了一个慈悲的传奇。

将获得的好处共享，使社会均衡生长，这是李嘉诚投身公益奇迹的初志。李嘉诚的境地是富国的境地，做公益奇迹已经不但仅是一项任务，而是被李嘉诚当作了一种社会任务。就像给印度男人100元酬谢费一样，在糊口中，李嘉诚也将慈悲的精华精力贯彻了下去，用本身的一己之力动员社会的进步。

在《奉献的艺术》演讲中，李嘉诚道出了本身做慈悲、做公益的初志与设法。被慈悲与公益奇迹窜改的不但仅是那些接管捐助的人群，另有捐募者。通过慈悲奇迹的连接，通过将爱心支出给需求采取的人，会令全部天下充满爱与调和。这不但仅是小我思惟的晋升与进步，也能令全部社会更加调和地生长。

● 李嘉诚案例

“比来我看到一段故事《三等车票》：在印度，一名善心的富孀，临终遗言要将她的款项留给同村的贫苦小孩儿分批搭乘三等火车，让他们有机遇晤识本身的国度，增加知识之余，更能体味天下的窜改和但愿。‘栽种思惟，成绩行动；栽种行动，成绩风俗；栽种风俗，成绩脾气；栽种脾气，成绩运气。’这不晓得是谁说的话，但我感觉合用于小我和国度。”

李嘉诚是用如许的体例来为社会增加总净值的，本身丧失一点儿并不算甚么，能够让社会总净值增加，就是为社会的进步做出了一点点进献。相反，如果因为怜惜本身的财产，而令社会总净值减少了，对本身来讲也一定就是赢利了。李嘉诚这类思惟体例是站在国度强大的角度来思虑的。

“半年后，在医药不敷、经济困难的环境下，他归天了。以是这一段经历给我非常深切的影响。如果有一天，我的奇迹能够达到某种程度，我就要为医疗奇迹做一点儿事。要牢服膺住，教诲、医疗都是最首要的。从教诲来讲，我以为本身也荣幸，如何样荣幸呢？因为在那一段最困难的期间，我一起都是尽量求进步、尽量抢到多一点儿学问，到明天这么多年来，没有一天停过。乃至观光，我还是带着要看的书。”

如许一个白叟却创办了“偏僻地区医疗志愿团”（缩写为RAM），已经在环球十多个国度为数十万贫民供应了免费医疗办事。白叟名叫布洛克，之以是要创建如许一个志愿团，是因为在他16岁随在当局任职的父亲去到南美北部巴西与圭亚那的交界处时，一次不测使他从顿时摔了下来，需求顿时救治的布洛克被火伴奉告，离他们比来的一个大夫，走路畴昔要26天时候。