第三百七十二章 诗史孤鸿：杜甫的跌宕人生[第1页/共2页]

有的身着富丽绸缎，行动间尽显风骚俶傥；有的则身着粗布麻衣，却难掩眼中的睿智光芒。

步入厅堂，只见四周朱红的立柱上，雕镂着精彩的云纹图案，与高悬的名流书画相互映托，古色古香。

雅集结束后，落日的余晖透过窗户洒在厅堂内，杜甫悄悄地坐在原位，回味着刚才的会商。

他深知，每一次思惟的碰撞，都是生长的贵重契机，而本身离心中阿谁让百姓安居乐业、国度繁华昌隆的胡想，又近了一步。

杜甫神情变得严厉起来，微微向前倾身，接过话茬：“诗词本应源于糊口，抒发真情。富丽辞藻虽能增加文采，但若无真情灌注，不过是浮泛无物之文。《诗经》多为百姓糊口写照，朴素无华，却能传播千古，恰是因为情真意切，直抵民气。我等创作诗词，亦应切近糊口，存眷百姓痛苦，方能写出传世佳作。”

杜甫闻言，微微一笑，不紧不慢地站起家来，再次向世人施礼，而后说道：“先生所言不无事理。然‘仁’与倔强并非截然对峙，而是相辅相成。就像大禹治水，疏堵连络，缺一不成。若一味封堵，大水必定众多成灾；若只知疏导，亦难以根治水患。治国同理，应以仁为本，适时辅以倔强。倔强手腕是为了保护仁道，在关头时候，以雷霆手腕制止罪过，方能彰显仁爱的力量。”

此言一出，厅堂内刹时温馨下来，世人皆堕入深思。

案几旁，笔墨纸砚一应俱全，披发着淡淡的墨香。

此次雅集，会聚了城中诸多文人雅士，杜甫心中尽是等候，巴望在这场思惟的盛宴中，与世人参议交换，汲取更多的聪明。

杜甫赶紧再次施礼称谢：“承蒙前辈教诲，长辈定当不懈尽力。”

这时，一名年长的文人却提出质疑，语气略带不屑：“杜公子，老夫觉得你的设法过于抱负化，在这实际面前，恐怕难以实现。如当代风日下，民气不古，即便你故意用诗词为百姓发声，又有几人会在乎？不过是徒操心力罢了。”

他双手交叠放在膝上，悄悄地打量着连续到来的来宾。

收场酬酢过后，一名年青的文人，身着月红色长衫，站起家来，清了清嗓子，率先抛出话题：“迩来研读《论语》，对此中‘仁’的思惟，诸位有何高见？”

半晌后，他挺直腰杆，双手抱拳，向世人行了一礼，沉稳地说道：“依鄙人鄙意，‘仁’乃为人之本，亦是治国之基。于小我而言，心胸仁爱，方能推己及人，关爱别人。于国度而言，君主以仁治国，轻徭薄赋，使百姓安居乐业，社会方能调和稳定。如当今圣上推行仁政，减免赋税，恰是‘仁’在治国理政中的表现，百姓得以疗摄生息，实乃百姓之福。”

杜甫目光通俗，望向远方，仿佛看到了田间劳作的农夫、贩子驰驱的商贩，缓缓说道：“当聚焦百姓糊口。田间劳作之艰苦，农夫们在骄阳下汗流浃背，却仍为求收成而不懈尽力；贩子买卖之不易，小商贩们为生存驰驱，还价还价声中尽是糊口的无法与坚固。这些社会百态，皆值得我等用诗词去记录。此既是对百姓的体贴，亦能为后代保存期间的实在写照。”

——雅集论道：杜甫的思惟初绽

杜甫不慌不忙，先恭敬地向老者行了一个大礼，而后沉稳地回应：“前辈所言，长辈定当沉思。然自《诗经》便有‘哀民生之多艰’的悲悯，文人的笔触向来与百姓的运气紧密相连。《史记》中，商鞅变法虽历经艰巨险阻，但终鞭策了秦国的崛起。我等虽身处罚歧期间，但为国度、为百姓发声的任务一脉相承。只要我等死守初心，矢志不渝，抱负终有实现之日。”