第十二章、喷子[第2页/共4页]

“倘如有盗贼播乱，或者敌军来袭，又如何应对？”

“即宜命将至洛，修复园陵，讨除逆类。昔宋杀恐惧，庄王奋袂而起，衣冠相追于道，军成宋城之下。况此酷辱之大耻，臣子奔驰之日！夫修园陵，至孝也；讨逆叛，至顺也；救社稷，至义也；恤遗黎，至仁也。若修此四道，则天下呼应，无思不平矣。昔项羽杀义帝觉得罪，汉祖哭之觉得义，刘项存亡，在此一举。群贼豺狼，弱于昔日；恶逆之甚，重于丘山。大晋受命，未改于上；兆庶讴吟，思德于下。今顺天下之心，命貔貅之士，鸣檄前驱，雄师后至，威风鲜明，声振朔野，则上副西土义士之情，下允海内延颈之望矣。”

东海王妃裴氏从某种意义上来讲，是裴该留在江东的谍报头子——固然不大称职——她操纵本身高贵的身份，天然能够打仗到建康城上流社会的每一分子，不管是北伧还是南貉。不过裴氏平常打仗最多的，天然是各家贵族妇人，以是她通报给裴该的谍报，很多牵涉到内帷之事，张家长、李家短的，说实话代价不高。

熊远的祖父名叫熊翘，本来不过是石崇家中的奴婢罢了，但是传闻知书达礼，还本性廉洁、朴重——真不晓得石家如何会出了这么一号主子——成果某次被潘岳见到了，非常诧异叹赏，劝说石崇把他开释为布衣。熊翘就此返回南昌故乡，毕竟是大户人家出来的，那腰杆儿必定比乡间地盘首要硬啊，也不晓得如何一来，竟然得以跻身于士人的行列。

“夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也。何仍旧祖宗之天下为金虏之天下，以祖宗之位为金虏藩臣之位？！”

与陶侃比拟，那位熊孝文固然才气差了点儿，但志气却足堪继踵祖士稚，这是难能宝贵的——的确是南人中的异类，以是才会被赶到江北来吧。是不是因为他祖上做过石崇的奴婢，以是对中原的豪情比浅显南貉要更深一些呢？

且说听完陶侃的“施政演说”，裴该就问了：“我但知陶君为将，屡破贼匪，江左无人可敌，但不知陶君畴前可曾办理过民事么？”貌似按照史乘记录，陶侃厥后在荆州，管理得是路不拾遗，夜不闭户，百姓安居乐业，但不晓得那是厥后练出来的呢，还是现在就有这本领了？

大抵意义是：应当立即派兵北伐，修复园陵，剿除逆贼。修复园陵能够彰显孝道，剿除逆贼能够适应天意，救护社稷是大义之举，抚恤百姓是仁德之事。您只要做成了这四条，天然天下呼应，无不从命——还请从速出兵吧，不要冷了中原军心之心！

倒真是家雀跳上枝头变凤凰的奇异出身，的确比前汉公孙弘从放猪娃斗争到丞相还要出色，当世大抵只要从仆从到将军的石勒可与之相提并论。

“堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？”

司马睿当即答复，空口口语谁不会说，现在荆、湘两州动乱未息，我哪儿有兵北伐啊？庾亮趁机建言，说熊主簿既然那么想北伐，不如就派他去江北任职得了……

裴该又问熊远：“熊相如何，畴前可曾理过民事么？”