第二十三章、龙套的漂流奇遇（四）[第3页/共4页]

但是没想到王浚压根儿就不问，直接把陶德打收回来了。陶德固然无学，并且见地陋劣，但天生就有点儿小聪明，他在裴府入耳了裴宪和枣嵩的对话，判定前后因果，就此得出结论：那俩位老爷都是不肯落跑的。因为王浚对他们并不好，普通人早就应当存了分开之心，既然畴昔不走，必然别有来由——比方说没有可落脚处，或者怕事情败露而为王浚所害——如此想来，你再如何游说，恐怕也没蛋用吧。

本源在去岁王浚联络辽西鲜卑段部南下，攻打石勒，成果不但败北，段末柸还和石虎约为兄弟。今后今后，段氏固然仍旧尊奉王浚的号令，但王浚一提打石勒，段疾陆眷便即点头回绝。王浚心中愤恨，就卑辞重币去联络拓跋部，奥妙请兵，欲待攻伐辽西。

陶德问卢志父，我们现在该如何办？卢志父答道：“也只得临时跟从鲜卑人往辽东去了，等脱出虎穴，再筹对策。”随即关照陶德：“卿可言我也是从徐州来的，千万休提临漳之事，奉求，奉求！”

拓跋部的使者，便是那位“拓跋先生”，名字很简朴，叫做拓跋头。他是拓跋王族出身，和代王、大单于拓跋猗卢本是亲眷，只是干系比较冷淡罢了。听了王浚的建议，拓跋头就表态，说都是鲜卑一族，不如我去帮大司马你联络吧，本家之间比较好说话，你只要帮手前程费就成啊——就此才有了这趟辽东之行。

幽州东部、北部，并不但仅只要段氏一支鲜卑部族，别的在段氏之北另有宇文部，段氏之东另有慕容部，权势固然比段氏为弱，也都有胜兵数万。王浚恐怕拓跋部远来怠倦，难以攻灭段氏，就和拓跋部前来联络的使者商讨，筹算说动慕容部互助——宇文部和段氏的干系比较好，就不必前去碰钉子了。

卢志父忍不住插嘴：“为德不终。”

拓跋部的政策因为大单于换了人而有所变动，从伶仃搀扶刘琨，转而想在刘、王之争中两属取利，是以王浚遣人过来，献上大笔粮秣物质，这么一游说，拓跋六修当即便派出远房族兄拓跋头，带领使团来到幽州，跟王浚商定动兵的时候。

陶德连连摆手：“小人奉了我家使君之命北上送信，既然送到了，便当返回徐州。还请先生将我等送出城外，便放我等归去吧。”

二人说了大半夜的话，这才疲惫睡去。翌日凌晨出发之际，“拓跋先生”又来找到陶德，递给他一封信，说：“这是裴公通过枣将军，密遣人送来的，要汝送到辽东去——恰好顺道。”

陶德和卢志父无法之下，只得临时接管了“拓跋先生”的“美意”，领了顶帐篷安设下来。陶德见四周无人，便抱怨卢志父道：“先生此番，但是害苦了我啦！”卢志父也不由苦笑：“谁想这范阳另有识得我之人……”

要晓得很多草原民族都是有髡发风俗的，有的剃去顶发，有的剃去额发，另有的更加古怪，保存顶发，却剃光周边一圈儿……《孝经》中说：“身材发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”蓄发结髻则是中国人的遍及风俗，以是剃发就划一于受刑——历代还确切都有“髡刑”——若非如此，前有曹操，后也裴该，也就玩不出“割发代首”那一套花腔来啦。倘若改换衣饰而必须剃发，估计不管士人卢志父还是百姓陶德，全都不肯承诺。