第124章 机关理念[第2页/共2页]

遵循邹开南的说法，构造术和元修修炼的心法功法一样，天生就是一种兵器，一种非常强力的兵器，它能够简朴地实现元修难以构造出的元气通路，从而揭示出各式百般的服从，炸弹也好，圈套也好，这些构造都能很好地完成普通元修做不到的事情。并且构造是持续可耗损的物品，不像元宝损毁了还会让人可惜，构造术的呈现，能够禁止元宝元灵落空生命这类痛苦的事情产生。并且如果构造充足强大，战役也将不再是之前的战役，不消军队之间相互战役，构造和构造之间相互斗争将会代替人与人的斗争，兵士们就不会在疆场上等闲地死去。构造术就是为了打击敌方毁灭敌方，庇护本身的生命而存在的，如果只是为了糊口，现有的构造就充足了。邹开南说现现在全部青元国的题目，需求的并不是帮忙糊口的构造，而是帮忙存在的构造，他身上的轮椅构造在危难的时候，也会变作进犯的兵器，只是郦桂梅没有看到过罢了。

郦桂梅以为构造术该当是为了人们更好的糊口才存在的，像她给表叔的堆栈做了洗衣服、洗床单、洗碗的构造，阿谁气流构造也是为了快速地吹干衣物而做的，另有厨房内安然便当生火的构造，通风的构造，吸除空中渣滓的构造等等。郦桂梅说郦家构造术“以器为用”的理念，就是要让构造术融入到糊口中，这在全部械机城都是很常见的，构造与郦家人平时的糊口息息相干。并且邹开南的轮椅构造更是说了然，构造术该当为人们更好的糊口存在。

不过叶直转念一想，又感觉两人的辩论很普通了，这类理念之争对于他们构造师来讲，应当是非常首要的，就比如是元修对于本身修元之道的感悟，它不能似是而非，不能模棱两可，它必须清楚了然，是非常肯定的东西。不管这条道是如何的，可否直通神元，元修都要极其果断地信赖本身这条道，不然就会表情不稳引来心魔，如果再不果断道心，很有能够气海混乱，元气崩溃，命丧鬼域。修元之路磨难艰苦，对元的感悟大家各有分歧，死守的道也各不不异，理念分歧而产生争辩实在太普通不过了，在元修界，因为理念分歧、道分歧，而衍变成私斗、帮派斗争的绝非少数，多少报酬此而死，或是终究死也没死明白，叶直就不晓得了。